Муснад Ахмада · Хадис аль-Джарраха и Абу Синана аш-Шаджий
Хадис № 18466
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: أُتِيَ عَبْدُ اللهِ فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ، فَتُوُفِّيَ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا، وَلَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا، قَالَ: فَاخْتَلَفُوا إِلَيْهِ، فَقَالَ: " أَرَى لَهَا مِثْلُ صَدَاقِ نِسَائِهَا، وَلَهَا الْمِيرَاثُ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ " فَشَهِدَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيُّ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَضَى فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ بِمِثْلِ هَذَا "
Нам передал Язид, нам сообщил Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «К Абдуллаху обратились по поводу женщины, которую взял в жёны мужчина, а затем он умер, не назначив ей махр и не вступив с ней в брачные отношения». Он сказал: «Люди приходили к нему с этим вопросом раз за разом, и он сказал: „Я считаю, что ей причитается махр, подобный махру женщин её круга, ей полагается наследство, а на неё возлагается идда“». Тогда Ма‘киль ибн Синан аль-Ашджаи засвидетельствовал, «что Посланник Аллаха ﷺ вынес такое же решение относительно Барвы бинт Вашик».