- زَيِّنُوا
- زَيَنَ (зайян) — в хадисе «زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ» (украсьте Коран своими голосами) сказано, что это выражение перевёрнуто, и правильнее понимать как «украсьте свои голоса Кораном». Значение в том, что они читали Коран с выражением и украшали себя им, не в смысле пения или грусти, а в смысле чтения с мелодией и вниманием. Это подтверждают аль-Харви, аль-Хаттаби и другие. Другие учёные считают, что речь идёт о поощрении чтения с правильным произношением и вниманием к грамматике, чтобы избежать ошибок и искажений. В хадисе Абу Мусы Пророк (мир ему и благословение) сказал, услышав его чтение: «Ты получил музыкальный инструмент из псалмов Давида», и добавил, что если бы знал, что он слушает, то украсил бы чтение для него. Это подтверждает, что украшение — это улучшение чтения. В хадисе Ибн Аббаса Пророк сказал: «У всего есть украшение, а украшение Корана — хороший голос». Также в мольбе о дожде говорится: «اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِنَا زِينَتَهَا» — «О Аллах, ниспошли нам украшение нашей земли», то есть растения, которые её украшают. В хадисе Хузаймы он говорит, что не может быть украшен объявлением Аллаха, то есть быть украшенным в смысле проявления Его повелений. В хадисе Шурайха говорится, что он разрешал украшение товара для продажи без обмана и лжи в описании. Таким образом, زَيَنَ означает украшать, улучшать, делать красивым, в частности в отношении чтения Корана, голоса и других вещей.