HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Абд ар-Рахман ибн Яъмар

Хадис № 18776

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيَّ يَقُولُ: " عُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ قُرَيْظَةَ، فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ، وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ، خُلِّيَ سَبِيلُهُ، فَكُنْتُ فِيمَنْ لَمْ يُنْبِتْ، فَخُلِّيَ سَبِيلِي "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج31 ص67
Нам передал Вакиа, ему передал Суфьян от Абд аль-Малика ибн Умайра, который сказал: «Я слышал, как Атыя аль-Курази говорил: «Нас представили Пророку ﷺ в день (сражения с иудеями) Курайза. Того, у кого выросли (волосы на лобке), убивали, а того, у кого не выросли, отпускали. Я был среди тех, у кого не выросли, и меня отпустили»».
т. 31 с. 67

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
أَنْبَتَ
نَبَتَ (набат) — в хадисе о бану Курейза говорится: «Кто из них пророс (نَبَتَ), того убили». Здесь имеется в виду рост волос на лобке, который служит признаком половой зрелости. Большинство учёных не считают это строгим пределом, кроме тех, кто придерживается идолопоклонства, поскольку у них возраст не учитывается для определения зрелости, и нельзя ссылаться на их слова для оправдания убийства или взимания джизьи. Ахмад сказал, что نَبَتٌ — это значимый предел, по которому устанавливаются наказания для мусульман, и подобное приписывают Малик. В хадисе Али сказано: «Пророк сказал арабам: вы — люди дома или проросшие? Они ответили: мы и того, и другого, то есть мы — в благородстве и в росте, то есть богатство растёт в наших руках. Тогда они приняли ислам». В хадисе Абу Таълабы говорится: «Я пришёл к Посланнику Аллаха, и он сказал: «Нувайбата», я спросил: «Нувайбата — это благо или зло?» Нувайбата — уменьшительное от نَابِتَةٍ, говорят: проросла у них نَابِتَةٌ — то есть выросли у них молодые, присоединившиеся к взрослым, и они стали прибавлением в числе». В хадисе аль-Ахнафа: «Муаавия сказал тому, кто у его двери: не говорите о своих делах. Тот ответил: если бы не решимость Амир аль-Муминин, я бы сообщил ему, что толчок сдвинулся, и проросла نَابِتَةٌ».