HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Джундуб

Хадис № 18800

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ يَعْنِي الْقَطَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ، عَنْ جُنْدُبٍ، أَنَّ رَجُلًا أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ، فَحُمِلَ إِلَى بَيْتِهِ، فَآلَمَتْ جِرَاحَتُهُ، فَاسْتَخْرَجَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ، فَطَعَنَ بِهِ فِي لَبَّتِهِ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ ﷿: " سَابَقَنِي بِنَفْسِهِ
  • Шуайб аль-Арнаут:слаб в этом изложенииضعيف بهذه السياقةمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج31 ص100
Нам передал Абд ас-Самад: нам передал Имран, то есть аль-Каттан, он сказал: я слышал, как аль-Хасан рассказывал от Джундуба, что одного человека ранили, и его отнесли домой. Рана причиняла ему боль, и он достал стрелу из своего колчана и нанёс себе удар в основание шеи (в ямочку между ключицами). Об этом упомянули Пророку ﷺ, и он сказал, передавая от своего Господа, Могучего и Великого: «Он опередил Меня, [распорядившись] собой».
т. 31 с. 100

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
Тахридж3Редкие слова1
لَبَّتِهِ
لَبَبَ (лабаб) — в хадисе о паломничестве в ответ на призыв «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ» (Лаббайка, Аллахумма, лаббайк) — это часть талбии, означающая отклик на зов, то есть «я откликаюсь на Твой призыв, о Господь». Слово происходит от корня لَبَّ (лабба), означающего оставаться на месте, не покидать его, быть преданным чему-либо. Также лябаб — это суть, ядро, самое ценное в чём-либо. В хадисе Алкамы, когда он сказал Асваду «лаббайк», тот ответил «лаббай ядайк» — «да будут твои руки в безопасности и здоровье». Замъхшари объясняет, что «лаббай ядайк» означает «я повинусь тебе и буду действовать по твоей воле, как вещь, которой ты управляешь своими руками». В другом хадисе упоминается «لَبَّاتُ الإِبِلِ» (лаббату аль-ибиль) — ядра верблюдов, то есть лучшие и чистые особи. Также лябаб — это место на шее, где подвязывают одежду или что-то подобное. Глагол «لَبَّبَ» означает обвязывать, обматывать, собирать одежду вокруг себя. В хадисе упоминается, что человек, споривший с отцом, был обвязан одеждой, чтобы удержать его. В хадисе о козлах говорится, что козлы издают звук «لَبَّ» или «لَبَّبَ», что имитирует их голос. Это слово распространено среди жителей Хиджаза и Неджда.