Хадис № 18989

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда совершаешь малое омовение, выплюнь воду, а когда делаешь полное омовение, сделай нечетное число ракатов (то есть молись с нечётным числом ракат).» В этой главе также передаются слова от Усмана, Лакита ибн Сабиры, Ибн Аббаса, Микдама ибн Маади Кариб, Ваиля ибн Худжра и Абу Хурайры. Хадис Салямы ибн Кайса считается хорошим и достоверным. Учёные расходятся во мнении относительно того, кто из них оставил полоскание рта и втягивание воды в нос при омовении. Одна группа говорит: если кто-то оставил это в омовении до молитвы, он должен повторить молитву. Они видят это одинаково и в омовении, и в полном омовении. Так считают Ибн Абу Лайла, Абдуллах ибн Мубарак, Ахмад и Исаак. Ахмад сказал, что втягивание воды в нос более обязательное, чем полоскание рта. Другая группа учёных говорит: при полном омовении нужно повторять, а при малом — нет. Это мнение Суфьяна ас-Таври и некоторых учёных Куфы. Третья группа утверждает: не нужно повторять ни при малом, ни при полном омовении, так как это сунна Пророка ﷺ, и повторять не обязательно тому, кто оставил полоскание и втягивание воды в нос ни в омовении, ни в полном омовении. Это мнение Маликa и аш-Шафии.

«Если ты совершил большой омовение, то молись витр».

Когда будешь совершать омовение, сначала очисти нос, а когда будешь использовать жжёные угли для очищения, делай это нечётным числом.

Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Когда совершаешь малое омовение, разбрызгивай воду, а когда делаешь полное омовение — делай нечётное число ракатов (в молитве).»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда делаешь малое омовение, стряхни (воду), а когда делаешь полное омовение, сделай нечётное число ракатов».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда совершаешь малое омовение, распыляй воду, а когда делаешь полное омовение — делай нечистым (т.е. очищайся) нечетным количеством раз».

Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Когда совершаешь малое омовение, разбрызгивай воду, а когда делаешь полное омовение — совершай нечётное число ракатов (в молитве).»