HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Продолжение хадиса Абд Аллаха ибн Аби Уффы от Пророка ﷺ

Хадис № 19124

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ قَالَ: بَعَثَنِي أَهْلُ الْمَسْجِدِ إِلَى ابْنِ أَبِي أَوْفَى، أَسْأَلُهُ: مَا صَنَعَ النَّبِيُّ ﷺ فِي طَعَامِ خَيْبَرَ؟ فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ: وَقُلْتُ: هَلْ خَمَّسَهُ؟ قَالَ: " لَا، كَانَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ " قَالَ: " وَكَانَ أَحَدُنَا إِذَا أَرَادَ مِنْهُ شَيْئًا أَخَذَ مِنْهُ حَاجَتَهُ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию аль-Бухариإسناده صحيح على شرط البخاريمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج31 ص469
Нам передал Хушайм, сообщил аш-Шайбани от Мухаммада ибн Абу аль-Муджалида, который сказал: «Меня послали жители мечети к Ибн Абу Авфе, чтобы я спросил его: что сделал Пророк ﷺ с продовольствием Хайбара? Я пришёл к нему и спросил его об этом». Он сказал: «И я спросил: «Выделил ли он с него пятую часть?» Он ответил: «Нет, было меньше этого»». Он сказал: «И когда кто-то из нас хотел взять что-то из этого, он брал то, что ему было нужно».
т. 31 с. 469

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда
خَمَّسَهُ
خَمَسَ (хамаса) — в хадисе о Хайбаре слово «аль-хамис» означает войско, названное так потому, что оно делится на пять частей: авангард, тыл, правая фланг, левая фланг и центр. Также говорят, что оно так называется, потому что в нём делятся трофеи на пятую часть. В хадисе Амра ибн Ма'ди Кариба говорится: «هم أعظمنا خميسًا وأشدنا شريسًا» — то есть «у нас самое большое и сильное войско». В хадисе Ади ибн Хатима сказано: «ربعْتُ في الجاهلية وخمّستُ في الإسلام» — то есть он командовал войском и в эпоху джахилии, и в исламе, поскольку в джахилии командир получал четверть трофеев, а в исламе — пятую часть, которая имела свои распределения. В хадисе Муаза говорится о просьбе в Йемене: «أتيوني بخميس أو لبيس آخذه منكم في الصدقة» — хамис означает одежду длиной в пять локтей, также называемую المخموس. Говорят, что название происходит от первого правителя Йемена, который ввёл этот обычай. Аль-Джахиз отмечает, что الخمس — это разновидность йеменских тканей. В Бухари встречается слово «خميص» с صاد, что, если передача верна, является мужским родом от «خميصة» — маленькой одежды, которая затем стала обозначать одежду вообще. В хадисе Халида говорится о покупке раба: «خذ مني غلامين خماسيين» — то есть длина каждого из них пять локтей, а женский род — خماسية. Не употребляются формы для шести или семи локтей, только для пяти. В хадисе аль-Хаджадж спрашивал у аш-Ша'би о «المخَمَّسة» — это вопрос о наследстве, по которому расходятся мнения пяти сподвижников: Усман, Али, Ибн Мас'уд, Зайд и Ибн Аббас. Это мать, сестра и бабушка.