- تُمْخَضُ
- (махада) В хадисе о закяте: «С двадцати пяти верблюдов — бинт махад (بِنْت مَخَاض)». Аль-махад (المَخَاض) — название для беременных верблюдиц, единственное число которых — халифа. Бинт аль-махад и ибн аль-махад — это (верблюдица или верблюд), вступившие во второй год (жизни), потому что их мать уже присоединилась к махаду, то есть к беременным, даже если сама она в это время не была беременна. Говорят также: это тот, чья мать была беременна, или были беременны верблюдицы, среди которых была его мать, даже если сама она не была беременна, — таков смысл «ибн махад» и «бинт махад», ведь одно животное не может быть «сыном верблюдиц» (во множественном числе), а бывает только «сыном одной верблюдицы». Имеется в виду, что мать родила его в такое время, когда были беременны верблюдицы, родившие вместе с его матерью, даже если сама его мать не была беременна, — и его причислили к этой группе по признаку соседства его матери с ними. А назвали его «ибн махад» именно во второй год жизни потому, что арабы обычно случали самцов с самками через год после того, как те рожали, чтобы окреп их детёныш. Так самка вновь беременеет на второй год и испытывает родовые схватки (тамхад), и тогда её детёныш становится «ибн махад». Упоминание этого слова неоднократно встречается в хадисе.
* И в хадисе Умара: «Оставь махид (المَاخِض) и ар-рубба». Аль-махид — та, которую охватил махад, чтобы родить. Аль-махад — родовые схватки при родах. Говорят: «махадат аш-шату махдан ва махадан, ва михадан», когда приближаются её роды.
(с) И в хадисе Усмана: «Женщина навестила свою семью, и у них с ней случились роды (махадат)», то есть ребёнок зашевелился в её животе для родов, и её охватили родовые схватки. Это слово также неоднократно повторяется в хадисе.
* И в хадисе о закяте, в одной из версий: «Отправляйся к овце, полной приплодом и жиром (мамлю'а махадан ва шахман)», то есть приплодом. Говорят также, что имелось в виду махад в значении приближения родов, то есть что она наполнилась беременностью и упитанностью.
* И в нём: «Благослови им в их махд (المَحْض, цельном молоке) и махд (المَخْض, сбитом молоке)», то есть в том молоке, которое было сбито и из которого извлекли масло. Оно также называется махид (مَخِيض). Аль-махд — взбалтывание бурдюка, в котором находится молоко, чтобы вышло из него масло.
(с) Отсюда же и хадис: «Мимо него пронесли похоронные носилки, которые сильно раскачивались (тумхад махдан)», то есть двигались быстрым движением.
- مَخْضَ
- (махада) В хадисе о закяте: «С двадцати пяти верблюдов — бинт махад (بِنْت مَخَاض)». Аль-махад (المَخَاض) — название для беременных верблюдиц, единственное число которых — халифа. Бинт аль-махад и ибн аль-махад — это (верблюдица или верблюд), вступившие во второй год (жизни), потому что их мать уже присоединилась к махаду, то есть к беременным, даже если сама она в это время не была беременна. Говорят также: это тот, чья мать была беременна, или были беременны верблюдицы, среди которых была его мать, даже если сама она не была беременна, — таков смысл «ибн махад» и «бинт махад», ведь одно животное не может быть «сыном верблюдиц» (во множественном числе), а бывает только «сыном одной верблюдицы». Имеется в виду, что мать родила его в такое время, когда были беременны верблюдицы, родившие вместе с его матерью, даже если сама его мать не была беременна, — и его причислили к этой группе по признаку соседства его матери с ними. А назвали его «ибн махад» именно во второй год жизни потому, что арабы обычно случали самцов с самками через год после того, как те рожали, чтобы окреп их детёныш. Так самка вновь беременеет на второй год и испытывает родовые схватки (тамхад), и тогда её детёныш становится «ибн махад». Упоминание этого слова неоднократно встречается в хадисе.
* И в хадисе Умара: «Оставь махид (المَاخِض) и ар-рубба». Аль-махид — та, которую охватил махад, чтобы родить. Аль-махад — родовые схватки при родах. Говорят: «махадат аш-шату махдан ва махадан, ва михадан», когда приближаются её роды.
(с) И в хадисе Усмана: «Женщина навестила свою семью, и у них с ней случились роды (махадат)», то есть ребёнок зашевелился в её животе для родов, и её охватили родовые схватки. Это слово также неоднократно повторяется в хадисе.
* И в хадисе о закяте, в одной из версий: «Отправляйся к овце, полной приплодом и жиром (мамлю'а махадан ва шахман)», то есть приплодом. Говорят также, что имелось в виду махад в значении приближения родов, то есть что она наполнилась беременностью и упитанностью.
* И в нём: «Благослови им в их махд (المَحْض, цельном молоке) и махд (المَخْض, сбитом молоке)», то есть в том молоке, которое было сбито и из которого извлекли масло. Оно также называется махид (مَخِيض). Аль-махд — взбалтывание бурдюка, в котором находится молоко, чтобы вышло из него масло.
(с) Отсюда же и хадис: «Мимо него пронесли похоронные носилки, которые сильно раскачивались (тумхад махдан)», то есть двигались быстрым движением.