HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Абу Мусы аш-Шаари

Хадис № 19641

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " فُكُّوا الْعَانِيَ، وَأَطْعِمُوا الْجَائِعَ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج32 ص413
Нам передал Яхья ибн Саид от Суфьяна, ему передал Мансур от Абу Ваиля, от Абу Мусы, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Освобождайте пленника, кормите голодного и посещайте больного»
т. 32 с. 413

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
الْعَانِيَ
عَنَا (ана) — это слово связано с глаголом «عنى», означающим «намереваться», «иметь в виду», «заботиться». В хадисе говорится, что Джибриль пришел и сказал: «Во имя Аллаха, я читаю тебе от всякой болезни, которая тебя касается», то есть направлена на тебя. Говорят, что «عنيت فلاناً عنياً» означает, что ты имел в виду этого человека, то есть обращался к нему. Также слово «عني» может означать «заниматься», «заботиться», «быть занятым». Например, говорят: «هذا أمر لا يعنيني» — «это дело меня не касается», то есть не занимает и не беспокоит. В хадисе сказано, что из хороших качеств мусульманина — оставлять то, что его не касается, то есть не волнует. Выражение «عنيت بحاجة» означает, что я заботился о твоей нужде и был занят ею. В другом хадисе сказано, что Аллах заботился о человеке, то есть охранял и хранил его религию и дела. В хадисе Укбы ибн Амира о стрельбе из лука говорится: «Если бы не слова, которые я слышал от Посланника Аллаха, я бы не помог ему», где «معاناة» означает близкое общение и соприкосновение с чем-либо. В хадисе сказано: «Кормите голодного и освобождайте عاني», где «عاني» — это пленник. Все, кто унижен, покорен и смирен, считается «عانى» (покорным), а женщина — «عانية», множественное число — «عوَانٍ». В хадисе сказано: «Бойтесь Аллаха в отношении женщин, ведь они عوان عندكم», то есть пленницы или подобные пленницам. В хадисе Микада говорится: «Хал — наследник того, у кого нет наследников, он освобождает عانه», то есть его пленника, где «عانه» — форма слова с пропущенной буквой. В другом варианте: «يفك عنيه» с даммой на عين и удвоением йа, что означает «освобождать, снимать плен». В этом контексте плен — это то, что связывает человека из-за преступлений, которые несет его род. В хадисе Али говорится, что он призывал своих сподвижников в битве при Сиффине: «Страхайтесь и عنوا голосами», то есть сдерживайте и скрывайте их, чтобы не было шума и криков. В хадисе аш-Ша'би «лучше страдать от عانية, чем высказывать свое мнение в вопросе», где «العَنِيَّة» — это моча с примесями, которой натирают больных верблюдов, а «التعني» — это натирание, и слово получило название из-за длительности процедуры. Есть пословица: «عَنِيَّة تشفي الجرب» — говорят о человеке с хорошим мнением. В хадисе о завоевании Мекки говорится, что он вошел «عنوة» — силой и принуждением. Это слово связано с «عنى» в значении покорности и смирения. «العنوة» — это единственный случай такого состояния, когда человек подчиняется и унижается.
فُكُّوا
باب الفاء مع الكاف (глава о сочетании букв фа и каф) —