HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Имрана ибн Хусейна

Хадис № 19974

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ صَلَاةِ الْقَاعِدِ فَقَالَ: " مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج33 ص185
Нам передал Исхак ибн Юсуф, нам сообщил Хусейн от Абдуллаха ибн Бурайды, от Имрана ибн Хусайна, что он спросил Посланника Аллаха ﷺ о молитве сидящего. Он сказал: «Кто молится стоя, это лучше. Кто молится сидя, тому половина награды стоящего. А кто молится лёжа, тому половина награды сидящего».
т. 33 с. 185

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи и ещё 1
نَائِمًا
نَوَمَ (на́вама) — глагол, означающий «лечь», «лечь спать» или «лечь отдыхать». В хадисе сказано: «Я ниспослал тебе Книгу, которую читаешь и во сне, и наяву», то есть читаешь её наизусть в любом состоянии, от сердца. В другом хадисе Имран ибн Хусейн говорит: «Молись стоя, если не можешь — сидя, если не можешь — лёжа», где «лёжа» (نائمًا, на́иман) означает именно положение лёжа. Другие источники уточняют, что «лёжа» здесь — это положение на боку. Некоторые учёные считают, что слово «نائمًا» — это искажение, и имеется в виду молитва стоя с возможностью жеста, например, как при молитве во время боя или верхом на животном. В другом хадисе говорится, что тот, кто молится лёжа, получает половину награды сидячей молитвы. Ал-Хаттаби отмечает, что молитва лёжа разрешена только для больных, которые не могут сидеть, и если эта передача верна, то молитва добровольная для здорового человека лёжа допустима, но с меньшей наградой. В хадисе Билала о призыве к молитве говорится, что «раб спал» — то есть был невнимателен к времени азана. Также слово نَوْم (наум) используется в значении «сон», «забывчивость» или «покой». В хадисе Али говорится о «نومة» (ну́ма) — человеке, который бездействует и не проявляет себя в смутное время, либо о человеке, который много спит. В другом хадисе Али упоминает, что «лучшие люди того времени — каждый верующий, который немного спит», то есть не слишком активен в спорах и конфликтах. Слово نائم (наим) также употребляется как обращение к человеку, который кажется спящим, но на самом деле страдает. В некоторых случаях نائم означает «мертвый». Таким образом, نَوَمَ и производные от него слова имеют значения, связанные с сном, отдыхом, положением лёжа, а также метафорически — с бездействием, забывчивостью или смертью.