HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 20145

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: « اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ، وَاسْتَحْيُوا شَرْخَهُمْ »، والسَّلَب: ما يُؤخَذ من القتيل مما يكون عليه ومعه من سلاح وثياب ودابَّة وغيرها. إسناده ضعيف، فالحسن لم يصرح بسماعه، وكذا الحجاج- وهو ابن= قَالَ عَبْدُ اللهِ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ تَفْسِيرِ هَذَا الْحَدِيثِ: « اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ »، قَالَ: يَقُولُ: « الشَّيْخُ لَا يَكَادُ أَنْ يُسْلِمَ، وَالشَّابُّ، أَيْ يُسْلِمُ، كَأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى الْإِسْلَامِ مِنَ الشَّيْخِ »، قَالَ: « الشَّرْخُ: الشَّبَابُ »
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج33 ص321
Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-Хаджжадж от Катады, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундуба, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Убивайте стариков многобожников и оставляйте в живых их молодых». (Далее в оригинале примечание издателя о слове «салаб» — то, что берётся с убитого из его оружия, одежды, верхового животного и прочего. Иснад слабый, поскольку аль-Хасан не указал прямо, что слышал этот хадис, как и аль-Хаджжадж — это Ибн...) Абдуллах сказал: я спросил своего отца о толковании этого хадиса: «Убивайте стариков многобожников». Он сказал: «Это означает: старик едва ли примет ислам, а юноша, то есть молодой, скорее примет ислам — он ближе к исламу, чем старик». И сказал: «Аш-Шарх — это молодёжь».
т. 33 с. 321

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Абу Дауда
شَرْخَهُمْ
(شَرَخَ) (шараха) В хадисе: «Убивайте старцев многобожников и оставляйте в живых их молодёжь (شَرْخ, шарх)». Под «старцами» он имел в виду мужчин зрелого возраста, обладающих силой и крепостью для сражения, а не дряхлых стариков. А «шарх» — это малолетние, ещё не достигшие зрелости. Говорят также, что под «старцами» он имел в виду дряхлых стариков, которые, если их взять в плен, не принесут пользы на службе, а под «шарх» — юношей, обладающих крепостью, которые могут быть полезны на службе. «Шарх юности» (شَرْخُ الشَّبَابِ) — это её начало. Говорят также, что это её свежесть и сила. Это отглагольное имя (масдар), которое применяется и к единственному числу, и к двойственному, и к множественному. Говорят также, что это множественное число от «шарих» (شارخ), подобно тому, как «шурб» (شرب) — множественное от «шариб» (شارب). В хадисе о ‘Абдаллахе ибн Раваха: он сказал сыну своего брата в походе на Му’ту: «Возможно, ты вернёшься между двумя шарх седла (شَرْخَيِ الرَّحْلِ)», то есть между его двумя боками. Он имел в виду, что он сам будет убит, и тогда сын его брата вернётся, сидя на его месте на его верховом животном, и отдохнёт. Так оно и было: ибн Раваха, да будет доволен им Аллах, был убит в этом сражении. Отсюда же и хадис ибн аз-Зубайра с Азаббом: он пришёл, находясь между двумя «шарх» (الشَّرْخَيْنِ), то есть между двумя боками седла. А в хадисе Абу Рухма: «У них есть скот у загона Шарх» — это слово произносится с фатхой на «шин» и сукуном на «ра»: место в Хиджазе. А некоторые произносят его с «даль» [вместо последней буквы].