HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Джабира ибн Самры ас-Сувайи

Хадис № 20812

حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَشْكَلَ الْعَيْنِ، مَنْهُوسَ الْعَقِبِ " (١)
Джабир ибн Самура сказал: «Посланник Аллаха ﷺ был с косоглазием и имел искривленную пятку».
т. 34 с. 408

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Джами ат-Тирмизи, Сахих Муслим
أَشْكَلَ
شَكَلَ (шакала) — в описании Пророка صلى الله عليه وسلم говорится, что у него были أشكل العينين (ашкаль аль-‘айнейн) — в белках глаз была небольшая краснота, что считалось хорошим и привлекательным признаком. Говорят: «ماء أشكل» — вода, смешанная с кровью. В хадисе о смерти Умара رضي الله عنه говорится, что вино было مشكلاً — смешанным с кровью, не чистым, и всё смешанное называют مشكلاً. В завещании Али رضي الله عنه сказано, чтобы не продавать пальмы из этого района, пока земля не станет مشكلاً — то есть пока не увеличится количество пальм настолько, что земля изменит свой вид, и наблюдатель не сможет узнать её прежний облик. Также слово شكل (шакль) с разными гласными означает либо направление, либо подобие. В одном из хадисов спрашивали о شكل النبي (шакль ан-наби) — о его образе жизни и намерениях. В другом хадисе слово شكل употребляется в значении «подобие» действий. В толковании слова المرأة العربية (аль-мар’а аль-‘арабия) говорится, что это شكلة (шакля) — женщина с определённым обликом. В хадисах упоминается, что не рекомендуется иметь в лошадях шِكال (шикаль) — когда три ноги покрыты, а одна нет, или наоборот, что напоминает рисунок, который считается дурным знаком. Это связано с суеверием и может быть связано с тем, что такая лошадь не была хорошей породой. В одном из хадисов говорится, что человек упал в колодец со стороны خاصرتей (шакляти) — боков. В другом хадисе указывается, что الشاكِل (аш-шакиль) в омовении — это белое пространство между виском и ухом.
مَنْهُوسَ
نَهَسَ (нахаса) — в описании Пророка (мир ему) говорится, что он был منْهُوسَ الْكَعْبَيْنِ — с малым количеством мяса на лодыжках. نَهْس (нахс) — это захват мяса кончиками зубов, а نَهْش (нахш) — захват всеми зубами. Передается также выражение «منهوس القدمين» с шаддой на шине. В хадисе говорится, что он взял кость и نَهَسَ (нахаса) мясо, которое на ней было, то есть взял его вместе с костью. Этот термин повторяется в хадисах. В хадисе Зейда ибн Сабита говорится: «رأى شرحبيل وقد صاد نَهَسًا بالأسواف» — نَهَس (нахс) — птица, похожая на сороку, которая постоянно двигает головой и хвостом, охотится на мелких птиц и прячется на кладбищах. الْأَسْوَافُ — место в Медине.