HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Абу Зара аль-Гифари

Хадис № 21548

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "يُصْبِحُ كُلَّ يَوْمٍ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنَ ابْنِ آدَمَ صَدَقَةٌ " ثُمَّ قَالَ: "إِمَاطَتُكَ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ، وَتَسْلِيمُكَ عَلَى النَّاسِ صَدَقَةٌ، وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَمُبَاضَعَتُكَ أَهْلَكَ صَدَقَةٌ " قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَقْضِي الرَّجُلُ شَهْوَتَهُ، وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةٌ؟ قَالَ: "نَعَمْ، أَرَأَيْتَ لَوْ جَعَلَ تِلْكَ الشَّهْوَةَ فِيمَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ، أَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ " قُلْنَا: بَلَى. قَالَ: "فَإِنَّهُ إِذَا جَعَلَهَا فِيمَا أَحَلَّ اللهُ فَهِيَ صَدَقَةٌ " قَالَ: وَذَكَرَ أَشْيَاءَ صَدَقَةً صَدَقَةً، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: "وَيُجْزِئُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ رَكْعَتَا الضُّحَى "
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج35 ص434
Нам передал Язид, нам сообщил Хишам от Василя, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я'мара, от Абу Зарра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Каждое утро на каждый сустав сына Адама возлагается милостыня». Затем он сказал: «Твоё удаление препятствия с дороги — милостыня, твоё приветствие людей — милостыня, твоё повеление к добру — милостыня, твой запрет от дурного — милостыня, и твоя близость со своей женой — милостыня». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, неужели человек удовлетворяет свою страсть, и это засчитывается ему как милостыня?» Он ответил: «Да. Скажи мне: если бы он направил эту страсть на то, что запретил ему Аллах, разве не было бы на нём греха?» Мы сказали: «Конечно». Он сказал: «Так вот, если он направляет её на то, что разрешил ему Аллах, то это — милостыня». Он упомянул и другие вещи, [называя их] милостыней за милостыней. Затем он сказал: «И заменяют всё это два раката утренней дополнительной молитвы (духа)».
т. 35 с. 434

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
الْأَذَى
أَذَى (адха) — вред, причинение боли или неприятностей. В хадисе об акике (обрезании волос новорождённого) сказано: «Удалите от него вред (адха)» — имеется в виду волосы, грязь и всё, что выходит из головы ребёнка при рождении; их сбрривают на седьмой день. В другом хадисе говорится: «Минимум — это удаление вреда с дороги», то есть всего, что может причинить боль или неудобство, например, колючек, камней, грязи и тому подобного. Также в хадисе сказано: «Каждый причиняющий вред будет в огне» — это предупреждение тем, кто причиняет вред людям в этом мире, что их ждёт наказание в загробной жизни. В толковании аята из Корана, где говорится о том, что Господь взял потомство Адама с их спин, слово آذِيّ (ази) с долгим звуком и удвоением означает сильную волну. Множественное число — أَوَاذِي (авази). В проповеди Али сказано: «Волны бьются одна о другую» — здесь используется это слово.