يحيى بن عقيل الخزاعي

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ад-Дуба‘и, нам передал Махди (то есть ибн Маймун), нам передал Василь, вольноотпущенник Абу Уяйны, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу-ль-Асвада ад-Дуали, от Абу Зарра, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Каждое утро на каждом суставе любого из вас лежит обязанность подать милостыню. Каждое произнесение «Слава Аллаху» — милостыня, каждое произнесение «Хвала Аллаху» — милостыня, каждое произнесение «Нет божества, кроме Аллаха» — милостыня, каждое произнесение «Аллах велик» — милостыня, побуждение к добру — милостыня, запрещение зла — милостыня. И довольно за всё это двух ракатов, совершённых в час духа (дополнительной утренней молитвы)».

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ад-Дуба‘и. Нам передал Махди ибн Маймун. Нам передал Василь, вольноотпущенник Абу Уяйны, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу аль-Асвада ад-Дили, от Абу Зарра: некоторые из сподвижников Пророка ﷺ сказали Пророку ﷺ: «Посланник Аллаха! Обладатели богатств унесли (все) награды: они молятся, как молимся мы, постятся, как постимся мы, и раздают в качестве милостыни излишки своего имущества». Он сказал: «Разве Аллах не установил для вас то, чем вы можете подавать милостыню? Поистине, каждое произнесение «субхана-Ллах» — милостыня, каждое произнесение «Аллаху акбар» — милостыня, каждое произнесение «альхамду ли-Ллях» — милостыня, каждое произнесение «ля иляха илля-Ллах» — милостыня, повеление к одобряемому — милостыня, запрет от порицаемого — милостыня, и в близости одного из вас (с женой) — милостыня». Они сказали: «Посланник Аллаха! Неужели кто-то из нас удовлетворяет свою страсть и ему за это будет награда?» Он сказал: «Скажите мне, если бы он удовлетворил её запретным путём, разве не было бы на нём греха за это? Так и если он удовлетворяет её дозволенным путём, ему за это будет награда»

Нам передал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали. Нам передал Усман ибн Умар. Нам передал Азра ибн Сабит от Йахьи ибн Укайля, от Йахьи ибн Я‘мара, от Абу аль-Асвада ад-Диили, который сказал: Умран ибн аль-Хусайн сказал мне: «Как ты думаешь: то, что делают люди сегодня и над чем они трудятся, — это то, что предопределено им и совершилось согласно предшествующему предопределению? Или это относится к тому, с чем они встретятся из того, что принёс им их пророк, и довод против них установлен?» Я сказал: «Нет, это то, что предопределено им и совершилось». Он сказал: «Разве это не будет несправедливостью?» — и я, — сказал (Абу аль-Асвад), — сильно испугался от этого и сказал: «Всё сотворено Аллахом и во власти Его Руки. Он не спрашивается о том, что делает, а они будут спрошены». Тогда он сказал мне: «Да помилует тебя Аллах! Я спросил тебя об этом лишь для того, чтобы испытать твой разум. Два человека из племени Музайна пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: «О Посланник Аллаха! Как ты думаешь: то, что делают люди сегодня и над чем они трудятся, — это то, что предопределено им и совершилось согласно предшествующему предопределению? Или это относится к тому, с чем они встретятся из того, что принёс им их пророк, и довод против них установлен?» Он сказал: «Нет, это то, что предопределено им и совершилось. И подтверждение этому — в Книге Аллаха ﷻ: «Клянусь душой и Тем, Кто придал ей соразмерность и внушил ей её порочность и её богобоязненность» [91: 7-8]»»

Нам передал Ахмад ибн Мани‘ от Аббада ибн Аббада, — и (также) нам передал Мусаддад: нам передал Хаммад ибн Зейд, смысл одинаков, — от Василя, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу Зарра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Каждое утро на каждый сустав сына Адама полагается милостыня: его приветствие встреченному — милостыня, его повеление к одобряемому — милостыня, его запрет предосудительного — милостыня, удаление им вреда с дороги — милостыня, и сношение с женой — милостыня. И заменяют всё это два раката дополнительной молитвы утром (духа)». Абу Дауд сказал: «Хадис Аббада полнее, а Мусаддад не упомянул повеление и запрет, но добавил в своём хадисе: «и сказал так-то и так-то». А Ибн Мани‘ добавил в своём хадисе: они сказали: «О Посланник Аллаха, один из нас удовлетворяет свою страсть, и это становится для него милостыней?» Он сказал: «А что ты думаешь, если бы он вложил её не в разрешённое место — не было бы это грехом?»

Нам передал Вахб ибн Бакыйя, нам сообщил Халид, от Василя, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу аль-Асвада ад-Дуали, который сказал: «Однажды, когда мы были у Абу Дхарра, он сказал: «Каждое утро на каждый сустав (суляма) любого из вас полагается милостыня: за каждую молитву — милостыня, за пост — милостыня, за хадж — милостыня, за прославление Аллаха — милостыня, за возвеличивание Аллаха — милостыня, за хвалу Аллаху — милостыня»». И Посланник Аллаха ﷺ перечислил эти благие деяния, а затем сказал: «Любому из вас достаточно за всё это двух ракатов молитвы ад-духа».

Нам передал Мусаддад, нам передал Хаммад ибн Зейд. — И нам передал Ахмад ибн Мани‘ от Аббада ибн Аббада (и это его версия, она полнее) от Василя, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу Зарра, от Пророка ﷺ, который сказал: «На каждый сустав сына Адама каждое утро полагается милостыня: его приветствие тому, кого он встретил, — милостыня; его повеление к одобряемому — милостыня; его запрещение предосудительного — милостыня; удаление им с пути того, что причиняет вред, — милостыня; и его сближение со своей женой — милостыня». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он удовлетворяет страсть, и это будет ему милостыней?» Он сказал: «А что ты думаешь: если бы он поместил её не там, где положено, разве не совершил бы он грех?» Он сказал: «И заменяют всё это два раката молитвы ад-духа». Абу Дауд сказал: «Хаммад не упомянул повеление и запрещение».

Нам передал Мусаддад, нам передал Хаммад ибн Зейд. — И нам передал Ахмад ибн Мани‘ от Аббада ибн Аббада (и это его версия, она полнее) от Василя, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу Зарра, от Пророка ﷺ, который сказал: «На каждый сустав сына Адама каждое утро полагается милостыня: его приветствие тому, кого он встретил, — милостыня; его повеление к одобряемому — милостыня; его запрещение предосудительного — милостыня; удаление им с пути того, что причиняет вред, — милостыня; и его сближение со своей женой — милостыня». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он удовлетворяет страсть, и это будет ему милостыней?» Он сказал: «А что ты думаешь: если бы он поместил её не там, где положено, разве не совершил бы он грех?» Он сказал: «И заменяют всё это два раката молитвы ад-духа». Абу Дауд сказал: «Хаммад не упомянул повеление и запрещение».

Нам передал Вахб ибн Бакыйя, нам сообщил Халид, от Василя, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу аль-Асвада ад-Дуали, который сказал: «Однажды, когда мы были у Абу Зарра, он сказал: «На каждый сустав одного из вас каждый день полагается милостыня: за каждую молитву — милостыня, за пост — милостыня, за хадж — милостыня, за возглашение «Субхана-Ллах» — милостыня, за возглашение «Аллаху акбар» — милостыня, за возглашение «аль-хамду ли-Ллях» — милостыня»». Посланник Аллаха ﷺ перечислил эти праведные дела, а затем сказал: «Одному из вас для этого достаточно двух ракатов молитвы ад-духа».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абд аль-Азиз ибн Газван, он сказал: нам возвестил аль-Фадль ибн Муса от аль-Хусайна ибн Вакида, который сказал: мне передал Яхья ибн Укайль, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Абу Авфа говорил: «Посланник Аллаха ﷺ много упоминал Аллаха и мало говорил праздных слов, удлинял молитву и сокращал проповедь, и не считал зазорным идти рядом со вдовой или бедняком, чтобы исполнить его нужду».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам возвестил Хишам ибн Хассан, от Василя, вольноотпущенника Абу Уяйны, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу Зарра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Мне были показаны деяния моей общины — хорошие из них и дурные. И я увидел среди хороших её деяний: устранение того, что причиняет вред, с дороги. И я увидел среди дурных её деяний: мокроту в мечети, которую не закопали».

Нам передал Абд ас-Самад, нам передал Хаммад от Василя, от Яхьи ибн Укайля, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Создания будут требовать возмещения друг у друга, пока безрогое животное не получит возмещения от рогатого, и пока даже крупица не получит возмещения от крупицы».

Нам передал Сафван ибн Иса, нам сообщил Азра ибн Сабит, от Яхьи ибн Укайля, от Ибн Я‘мара, от Абу аль-Асвада ад-Дили, который сказал: однажды я пришёл к Имрану ибн Хусайну, и он сказал: «О Абу аль-Асвад», — и рассказал хадис о том, что один человек из племени Джухайна или Музайна пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, скажи мне: то, что делают люди сегодня и над чем усердно трудятся, — это нечто уже предопределённое им и свершившееся согласно предшествующему предопределению, или же это то, с чем к ним предстоит идти навстречу, что принёс им их пророк и чем против них уже установлен довод?» Он сказал: «Нет, это нечто предопределённое им и уже свершившееся». Тот спросил: «Почему же тогда они трудятся, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Того, кого Аллах создал для одного из двух уделов, Он подготавливает к соответствующему деянию. Подтверждение этому в Книге Аллаха: «Клянусь душой и Тем, Кто сделал её совершенной и внушил ей её порочность и её богобоязненность»» [аш-Шамс: 8].

Нам передали Арим и Аффан, они сказали: нам передал Махди ибн Маймун: нам передал Василь, вольноотпущенник Абу Уяйны, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу аль-Асвада ад-Дили, от Абу Зарра, который сказал: они сказали: «О Посланник Аллаха, обладатели богатств унесли все награды: они молятся, как мы молимся, постятся, как мы постимся, и раздают милостыню из избытка своего имущества». Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве Аллах не установил для вас то, чем вы можете подавать милостыню? Поистине, за каждое произнесение «субхана-Ллах» (тасбих) — милостыня, за каждое произнесение «аль-хамду ли-Ллях» (тахмид) — милостыня, и в близости каждого из вас (с женой) — милостыня». Он сказал: они сказали: «О Посланник Аллаха, неужели тот из нас, кто удовлетворяет свою страсть, получит за это награду?» Он сказал: «Скажите мне, если бы он совершил это запретным путём, разве не было бы на нём за это греха? Так же и если он совершит это дозволенным путём — ему за это будет награда». Аффан сказал: (вместо этого слова он произнёс) «тасаддакун», и добавил: «и произнесение «ля иляха илля-Ллах» (тахлиль) — милостыня, и произнесение «Аллаху акбар» (такбир) — милостыня, повеление одобряемого — милостыня, запрещение порицаемого — милостыня, и в близости —«

Нам передали Арим и Аффан, они сказали: нам передал Мяхди ибн Маймун от Васыля, вольноотпущенника Абу Уйайны, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу аль-Асвада ад-Дили, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждое утро на каждом суставе любого из вас лежит милостыня: каждое произнесение «субхана-ллах» — милостыня, и «ля иляха илля-ллах» — милостыня, и «Аллаху акбар» — милостыня, и «аль-хамду лиллях» — милостыня, и повеление к добру — милостыня, и запрещение зла — милостыня. И заменяют всё это для любого из вас два раката, которые он совершает во время духа (утренней дополнительной молитвы)».

Нам передал Вахб ибн Джарир, он сказал: нам передал Махди ибн Маймун от Василя, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу аль-Асвада ад-Дили, от Абу Зарра, который сказал: Было сказано: «О Посланник Аллаха, обладатели богатств заполучили (все) награды: они молятся, как мы молимся, постятся, как мы постимся, и раздают в качестве милостыни излишки своих имуществ!» Он сказал: «А разве Аллах не установил для вас то, чем вы можете подавать милостыню? Поистине, за каждое произнесение слов «Слава Аллаху» (тасбих) — милостыня, за каждое произнесение слов «Аллах велик» (такбир) — милостыня, за каждое произнесение слов «Нет божества, кроме Аллаха» (тахлиль) — милостыня, за каждое произнесение слов «Хвала Аллаху» (тахмид) — милостыня, повеление к одобряемому — милостыня, запрещение предосудительного — милостыня, и в близости каждого из вас со своей женой — милостыня». Они сказали: «О Посланник Аллаха, неужели кто-то из нас удовлетворяет свою страсть, и ему за это будет награда?!» Он сказал: «А как вы думаете, если бы он вложил её в запретное, разве не было бы на нём греха?» Они сказали: «Конечно». Он сказал: «Так и если он вложит её в дозволенное — ему за это будет награда».