HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Имрана ибн Хусейна

Хадис № 19936

حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ: غَدَوْتُ عَلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ يَوْمًا مِنَ الْأَيَّامِ فَقَالَ: يَا أَبَا الْأَسْوَدِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ أَوْ مِنْ مُزَيْنَةَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ؟ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ ومَضَى عَلَيْهِمْ فِي قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ. أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ، وَأُخِذَتْ (٢) عَلَيْهِمْ بِهِ الْحُجَّةُ. قَالَ: " بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ، وَمَضَى عَلَيْهِمْ ". قَالَ: فَلِمَ يَعْمَلُونَ إِذًا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " مَنْ كَانَ اللهُ خَلَقَهُ لِوَاحِدَةٍ مِنَ الْمَنْزِلَتَيْنِ يُهَيِّئُهُ لِعَمَلِهَا، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ، ﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾ [الشمس: ٨] " (٣)
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад силен по условию Муслимаإسناده قوي على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج33 ص161
«Я пришёл к Имрану ибн Хусайну однажды, и он сказал: «О Абу аль-Асвад, я слышал рассказ, что человек из племени Джухайна или Музайна пришёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «О Посланник Аллаха, что люди ныне делают и трудятся над тем, что уже предопределено и прошло? Или что они ожидают из того, что принес им их Пророк, и по чему на них взята доказательность?» Он ответил: «Нет, это предопределено и прошло». Тогда спросили: «Зачем же они тогда трудятся, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Кто создал человека для одного из двух состояний, тому готовится его дело, и подтверждение этому в Книге Аллаха: «И душу и то, как Он её устроил, и внушил ей грех и богобоязненность» (сура «Солнце», аят 8).»
т. 33 с. 161

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Сахих Муслим