Сахих Муслим · Глава о сотворении человека в утробе, записи удела, срока, деяний, несчастий и счастья
Хадис № 2650
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي. حدثنا عثمان بن عمر. حدثنا عزرة بن ثابت عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يعمر، عن أبي الأسود الدئلي، قال:
قال لي عمران بن الحصين: أرأيت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه، أشيء قضي عليهم ومضى عليهم من قدر ما سبق؟ أو فيما يستقبلون به مما أتاهم به نبيهم، وثبتت الحجة عليهم؟ فقلت: بل شيء قضي عليهم، ومضى عليهم. قال فقال: أفلا يكون ظلما؟ قال: ففزعت من ذلك فزعا شديدا. وقلت: كل شيء خلق الله وملك يده. فلا يسأل عما يفعل وهم يسألون. فقال لي. يرحمك الله! إني لم أرد بما سألتك إلا لأحزر عقلك. إن رجلين من مزينة أتيا رسول الله ﷺ. فقالا: يا رسول الله! أرأيت ما يعمل
الناس اليوم، ويكدحون فيه، أشيء قضي عليهم ومضى فيهم من قدر قد سبق، أو فيما يستقبلون به مما أتاهم به نبيهم، وثبتت الحجة عليهم؟ فقال "لا. بل شيء قضي عليهم ومضى فيهم. وتصديق ذلك في كتاب الله ﷿: ﴿ونفس وما سواها* فألهمها فجورها وتقواها﴾ " [٩١ /الشمس /٧ - و-٨].
- Муслим:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص48
Имран ибн аль-Хусейн сказал мне: «Что ты думаешь о том, что люди сегодня делают и над чем трудятся? Разве это предопределено и уже свершилось, или это то, что им предстоит, исходя из того, что принес им их Пророк, и доказательство против них установлено?» Я ответил: «Это то, что предопределено и уже свершилось». Он сказал: «Не будет ли это несправедливо?» Я сильно испугался и сказал: «Всё создано Аллахом и принадлежит Ему, Он не спрашивается о том, что делает, а они будут спрашиваться». Он ответил: «Да помилует тебя Аллах! Я спросил тебя лишь для того, чтобы проверить твой разум. Двое из Музайны пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: «О Посланник Аллаха! Что ты думаешь о том, что люди сегодня делают и над чем трудятся? Разве это предопределено и уже свершилось, или это то, что им предстоит, исходя из того, что принес им их Пророк, и доказательство против них установлено?» Он сказал: «Нет, это то, что предопределено и уже свершилось». Подтверждение этому в Книге Аллаха: «Душа и то, что её сотворило, вдохновил её на нечестие и богобоязненность» [91:7-8].