HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Абу Зара аль-Гифари

Хадис № 21551

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو السَّلِيلِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: جَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتْلُو عَلَيَّ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾ [الطلاق: ٢]، حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْآيَةِ، ثُمَّ قَالَ: "يَا أَبَا ذَرٍّ لَوْ أَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ أَخَذُوا بِهَا لَكَفَتْهُمْ " قَالَ فَجَعَلَ يَتْلُوهَا، وَيُرَدِّدُهَا عَلَيَّ حَتَّى نَعَسْتُ، ثُمَّ قَالَ: "يَا أَبَا ذَرٍّ، كَيْفَ تَصْنَعُ إِنْ أُخْرِجْتَ مِنَ الْمَدِينَةِ؟ " قَالَ: قُلْتُ: إِلَى السَّعَةِ وَالدَّعَةِ، أَنْطَلِقُ حَتَّى أَكُونَ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ مَكَّةَ. قَالَ: "كَيْفَ تَصْنَعُ إِنْ أُخْرِجْتَ مِنْ مَكَّةَ؟ " قَالَ: قُلْتُ: إِلَى السَّعَةِ وَالدَّعَةِ، إِلَى الشَّامِ وَالْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ. قَالَ: "كَيْفَ تَصْنَعُ إِنْ أُخْرِجْتَ مِنَ الشَّامِ؟ " قَالَ: قُلْتُ: إِذَنْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ أَضَعَ سَيْفِي عَلَى عَاتِقِي. قَالَ: "أَوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ؟ " قَالَ: قُلْتُ: أَوَخَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ؟ قَالَ: "تَسْمَعُ وَتُطِيعُ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا " (٢)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج35 ص436
Посланник Аллаха ﷺ читал мне этот аят: «А кто боится Аллаха, тому Он облегчит выход» [ат-Талақ: 2], пока не дочитал его, затем сказал: «О Абу Зар, если бы все люди взяли этот аят за правило, он бы им вполне хватил». Он продолжал читать и повторять его мне, пока я не задремал. Потом сказал: «О Абу Зар, что ты будешь делать, если тебя выгонят из Медины?» Я ответил: «Я отправлюсь туда, где есть простор и покой, чтобы стать голубем из голубей Мекки». Он спросил: «Что будешь делать, если тебя выгонят из Мекки?» Я сказал: «Отправлюсь туда, где есть простор и покой, в Шам и Священную землю». Он спросил: «Что будешь делать, если тебя выгонят из Шама?» Я ответил: «Тогда, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я положу меч на плечо». Он спросил: «Есть ли что лучше этого?» Я сказал: «Есть ли что лучше этого?» Он сказал: «Слушай и повинуйся, даже если это раб-эфиоп».
т. 35 с. 436

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Сунан ад-Дарими, Сунан Ибн Маджа
الْمُقَدَّسَةِ
قَدُسَ (кадуса) — в именах Аллаха — «القدوس» — означает чистого, свободного от недостатков. Это форма فعول из строя مبالغة (усилительная форма), и буква ق обычно открывается. Из этого корня встречаются слова: قدّوس, سبحّوح, ذرّوح. В хадисах часто упоминается «التقديس», что означает очищение. Также есть выражение «الأرض المقدسة», которое относится к Шаму и Палестине, и место называется بيت المقدس, так как оно свято от грехов. Говорят также بيت المقدس, البيت المقدس и بيت القدس (с даммой на د и сукуном). В хадисе говорится: «إن روح القدس نفث في روعي», то есть Джибрил — عليه السلام — был создан из чистоты. В другом хадисе сказано: «لا قدّست أمة لا يؤخذ لضعيفها من قويها», то есть не очищена община, если сильные притесняют слабых. В хадисе от Билала ибн аль-Хариса: «أنه أقطعه حيث يصلح للزرع من قدس، ولم يعطه حق مسلم» — слово «قدس» с даммой на ق и сукуном на د — это известная гора. Также говорят, что это возвышенное место, пригодное для земледелия. В книге «الأمكنة» упоминается «قريس» — две горы возле Медины, известные из хадиса. Что касается «قدس» с фатхой на ق и د — это место в Шаме, завоеванное Шурахбилем ибн Хасаной.
حَبَشِيًّا
حَبَشٌ (хабаш) — термин, упоминаемый в хадисе о Худайбии: "Курайш собрали для тебя الأحابيش (аль-Ахабиш)". Это живые люди из Африки, которые присоединились к племени Бани Лейт в их борьбе с Курайшитами. Слово التحبش (ат-тахаббуш) означает собрание, объединение. Также говорится, что они заключили союз с Курайшитами под горой, называемой حبشия (Хабшия), и поэтому получили такое название. В другом хадисе сказано: "Я советую вас бояться Аллаха, слушаться и повиноваться, даже если это раб хабаши", то есть повинуйтесь руководителю, даже если он раб из Хабаша (Эфиопии), при этом слово "был" опущено, но подразумевается. В хадисе о печати пророка (صلى الله عليه وسلم) упоминается "фасс хабаши" — возможно, имеется в виду один из видов агата или акика, так как их месторождение — Йемен и Хабаша, или другой вид камня, связанный с этим регионом. В хадисе Абдуррахмана ибн Аби Бакра говорится: "Он умер в Хабаши" — с ударением на ح и с сукуном на ب и с касрой на ش, что означает место недалеко от Мекки. Аль-Джухари говорит, что это гора к югу от Мекки.