HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Абу Башира ан-Ансари

Хадис № 21890

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ نُعَيْمِ بنِ هَزَّالٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ فِي حِجْرِ أَبِي، فَأَصَابَ جَارِيَةً مِنَ الْحَيِّ، فَقَالَ لَهُ أَبِي: ائْتِ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأَخْبِرْهُ بِمَا صَنَعْتَ، لَعَلَّهُ يَسْتَغْفِرُ لَكَ. وَإِنَّمَا يُرِيدُ بِذَلِكَ رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ لَهُ مَخْرَجٌ، فَأَتَاهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي زَنَيْتُ، فَأَقِمْ عَلَيَّ كِتَابَ
  • Шуайб аль-Арнаут:Хороший достоверный благодаря другим путям, и этот иснад хорошийصحيح لغيره، وهذا إسناد حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج36 ص214
Ма»из ибн Малик был у отца, и он совершил прелюбодеяние с рабыней из соседей. Отец сказал ему: «Иди к Посланнику Аллаха ﷺ и расскажи ему о том, что ты сделал, может быть, он помилует тебя». Он хотел таким образом найти выход. Ма»из пришёл и сказал: «О Посланник Аллаха, я согрешил прелюбодеянием, наложи на меня наказание»
т. 36 с. 214

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
بَاشَرْتَهَا
بَشَرَ (башар) — слово, связанное с кожей, лицом и радостью. В хадисе говорится, что человек, у которого есть верблюды и коровы, и который не отдаёт им их права, в День Суда будет наказан «بَطْحًا» — покрытием земли, подобным самой лучшей и самой красивой коже (башар) — то есть лицу, выражающему радость и свет. Слово «بَشَرَة» (башара) с даммой означает то, что даётся в качестве награды или платы, например, зарплата работнику. С касрой — имя, которое показывает открытость и радость человека. В хадисе о покаянии Кааба сказано: «Я дал ему свою одежду в знак радости (башара)», то есть в знак счастья и открытости. В хадисе Абдуллы говорится: «Кто любит Коран, пусть радуется (йабшур)», то есть пусть испытывает радость и утешение, поскольку любовь к Корану — признак истинной веры. Слово «بَشَرَ» также связано с кожей человека. В хадисе Абдуллы ибн Амра сказано: «Нам велено было брить усы до кожи (башра)», то есть до видимой поверхности кожи, которая называется «башар» во множественном числе «абшар». В хадисах слово «بَشَرَ» может означать и прикосновение, например, когда говорится о прикосновении кожи мужчины к коже женщины. Это слово также употребляется в значении полового сношения. В хадисе о Наджии говорится: «Твоя дочь — муаддама (послушная) и с хорошей кожей (мубшара)», то есть с красивой и крепкой кожей. В хадисе аль-Хаджадж упоминается «تبشير المطر» — начало дождя, его первые капли, а «تباشير الصبح» — первые признаки утра.
بِوَظِيفِ
وَظَفَ (вазафа) — в хадисе о наказании за прелюбодеяние сказано: «Он снял с верблюда его وظيف и убил его этим». وظيف верблюда — это его копыто, подобное подкове у лошади.