- ضَارَعْتَ
- ضَرَعَ (дараъа) — быть худым, тощий, изможденный. В хадисе говорится: «Он сказал сыновьям Джафара: почему они выглядят худыми? Они ответили: глаз быстро к ним тянется». الضارِع — худой, тощий по телосложению. Говорят: ضَرِعَ — он худеет, он ضارِع — худой, с движением. В хадисе Кайса ибн Асим говорится: «Я отдаю в аренду худого верблюда и старую суку» — то есть слабого верблюда и старую верблюдицу. В хадисах упоминается: «Если среди них есть конь и жеребец худой». В хадисе Амра ибн Аса говорится: «Я не худой». В словах Хаджаджа к Муслиму ибн Кутайбе: «Почему ты выглядишь худым?» В хадисе Ади говорится: «Он сказал ему: пусть в твоем сердце не будет сомнения, что ты подобен христианам». المضارعة — подобие и приближение, то есть чтобы не было сомнения, что то, что ты делаешь, подобно тому, что делают христиане, и это запрещено. В хадисе Ма'мара ибн Абдуллаха: «Я боюсь, что ты будешь делать это ради показухи». В хадисе Муавии: «Я не являюсь женщиной, которую разводят, и не худой, которого ругают» — то есть я не оскорбляю мужчин, похожих на меня. В хадисе об истискае (молитве о дожде) говорится: «Он вышел униженным и просящим» — التضرع — смирение и усиленное прошение. Говорят: ضَرِعَ — с ксарой и фатхой, и تضرع — если он покорился и смирился. В хадисе Умара говорится: «Старший был худым, а младший мягким». В хадисе Али: «Пусть Аллах унизит ваши щеки» — то есть сделает их смиренными. В хадисе Салмана: «Он был побежден им» — то есть он был побежден. В хадисе о жителях огня: «Их поят пищей из ضريع» — это растение в Хиджазе с большими шипами, также называется الشبرق. Это слово встречается в хадисах неоднократно.
- يَخْتَلِجَنَّ
- خَلَجَ (халаджа) — означает «выходить, вытягивать, тянуть». В хадисах встречается в разных значениях, связанных с вытягиванием, тягой и движением.
Например, когда кто-то совершал молитву с громким чтением, и за ним тоже громко читал другой, говорили: «Я подумал, что некоторые из них халаджанию (то есть спорят с ней, противостоят ей)». Корень «خَلْج» означает «тянуть, вырывать, оттягивать».
В хадисах говорится, что люди будут «يُخْتَلَجُونَ» (будут вытягиваться, вырываться) у Хавза (водоёма у Пророка), то есть будут оттягиваться и отрываться.
Также «يَخْتَلِجُونَهُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ» — «будут тянуть его у ворот Рая», то есть будут бороться за него.
В хадисах упоминается, что Аммар и Умм Салама «فاخْتَلَجَهَا مِنْ جُحْرِهَا» — вытянул её из норы.
В хадисе Али говорится, что смерть — это «خَالِجٌ لأشْطَانِهَا» — быстрое вытягивание её узлов, то есть смерть быстро отрывает душу.
В другом хадисе говорится, что кто-то «تَنَكَّبَ الْمَخَالِجَ عَنْ وَضَحِ السَّبِيلِ» — свернул с главных дорог на разветвлённые пути.
В хадисе Мугейры говорится, что он «يَخْلِجُ في قومه» или «يَحْلِجُ» — то есть быстро движется среди своего народа. Слово может передаваться с разными согласными.
В хадисе о верблюдице говорится, что «الناقة الخلوج» — это та, у которой родился детёныш, то есть детёныш был вырван из неё.
В хадисе Абу Миджлаза говорится, что если человек «مُخْتَلِجٌ» — значит, в его происхождении есть сомнения, словно его вытянули из них, то есть он неясен в родстве.
В хадисе Ади Пророк сказал: «Не должно в твоём сердце быть халадж (движения, сомнения) в пище», то есть не должно быть сомнений и подозрений.
В хадисе Аиши, отвечая на вопрос о мясе дичи для мухримов, она сказала: «Если в душе у тебя что-то халадж (движется), оставь это» — то есть если есть сомнения, не ешь.
В хадисах говорится, что любое движение жилы искупается.
В хадисе об Аль-Хакам ибн Аби аль-Ассе говорится, что он сидел за Пророком, и когда тот говорил, у него лицо двигалось, и он насмехался над этим, пока не умер.
В хадисе Шурейха женщины свидетельствовали о ребёнке, который «يتخلّج» — то есть двигается.
В хадисе аль-Хасан говорится, что он видел человека, который ходил странно, и сказал, что он «تخلّج في مشيته» — то есть его походка была как у безумного, с движениями.
В некоторых хадисах «الخليج» — это река, отводящая воду от большой реки к месту, где её используют.