Муснад Ахмада
Хадис № 22001
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ هِصَّانَ بْنِ الْكَاهِلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ مُعَاذٍ، مِثْلَهُ، نَحْوَ قَوْلِهِ ٢٢٠٠٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْعَيْذيِّ أَوِ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ: جَلَسْتُ مَجْلِسًا فِيهِ عِشْرُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، وَإِذَا فِيهِمْ شَابٌّ حَدِيثُ السِّنِّ، حَسَنُ الْوَجْهِ، أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ، أَغَرُّ الثَّنَايَا، فَإِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ، فَقَالَ قَوْلًا انْتَهَوْا إِلَى قَوْلِهِ، فَإِذَا هُوَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ، جِئْتُ فَإِذَا هُوَ يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ، قَالَ: فَحَذَفَ مِنْ صَلَاتِهِ، ثُمَّ احْتَبَى، فَسَكَتَ، قَالَ: فَقُلْتُ: وَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ مِنْ جَلَالِ اللهِ، قَالَ: «أَللَّهِ؟» قَالَ: قُلْتُ: أَللَّهِ. قَالَ: «فَإِنَّ مِنَ الْمُتَحَابِّينَ فِي اللهِ، فِيمَا أَحْسَبُ أَنَّهُ قَالَ، فِي ظِلِّ اللهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ، إِلَّا ظِلُّهُ، ثُمَّ لَيْسَ فِي بَقِيَّتِهِ شَكٌّ يَعْنِي: فِي بَقِيَّةِ الْحَدِيثِ، يُوضَعُ لَهُمْ كَرَاسِي مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمْ بِمَجْلِسِهِمْ مِنَ الرَّبِّ ﷿ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ» قَالَ: فَحَدَّثْتُهُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، فَقَالَ: لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ عَنْ لِسَانِ رَسُولِ اللهِ ﷺ: «حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ، وَحَقَتْ مَحَبَّتِي للمتزاورينَ في، وَحَقَّتْ مَحَبَّتي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَصَافِينَ فِيَّ الْمُتَوَاصِلِينَ» شَكَّ شُعْبَةُ: فِي الْمُتَوَاصِلِينَ، أَوِ الْمُتَزَاوِرِينَ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Нам передал Ибн Абу Адий от Хабиба ибн аш-Шахида, от Хумайда ибн Хиляля, от Хиссана ибн аль-Кахиля, от Абдуррахмана ибн Самуры, от Муаза (да будет доволен им Аллах) — подобно тому, что сказано, наподобие его слов [хадис № 22002]. Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Йалы ибн Атаа, от аль-Валида ибн Абдуррахмана, от Абу Идриса аль-Айзи или аль-Хаулани, он сказал: «Я сидел в собрании, где было двадцать сподвижников Пророка ﷺ, и среди них был юноша, молодой годами, с красивым лицом, с тёмными глазами, с сияющими передними зубами. Когда они расходились во мнениях о чём-либо, он говорил своё слово, и они принимали его слово. И оказалось, что это Муаз ибн Джабаль. На следующий день я пришёл — и вот он молится, стоя у колонны. Он сократил свою молитву, затем обхватил руками колени и замолчал. Я сказал: «Клянусь Аллахом, я люблю тебя ради величия Аллаха». Он сказал: «Клянёшься Аллахом?» Я сказал: «Клянусь Аллахом». Он сказал: «Поистине, любящие друг друга ради Аллаха — как я полагаю, что он сказал — окажутся в тени Аллаха в тот День, когда не будет тени, кроме Его тени»» — далее в оставшейся части хадиса нет сомнения, то есть в оставшейся части хадиса: «им будут поставлены седалища из света, и им будут завидовать за их положение у Господа Всемогущего и Великого пророки, правдивые и мученики». Он сказал: «И я рассказал это Убаде ибн ас-Самиту, и он сказал: «Я передам тебе только то, что слышал из уст Посланника Аллаха ﷺ: ‘Обязательно исполнится Моя любовь к тем, кто любит друг друга ради Меня, обязательно исполнится Моя любовь к тем, кто посещает друг друга ради Меня, обязательно исполнится Моя любовь к тем, кто одаряет друг друга ради Меня, обязательно исполнится Моя любовь к тем, кто искренне дружит ради Меня, поддерживая связь’»». Шуба выразил сомнение: «поддерживающие связь» или «посещающие друг друга» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .