HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Абу Умамы аль-Бахили ас-Садди ибн Аджлана ибн Амра, также говорится: ибн Вахб аль-Бахили, от Пророка ﷺ

Хадис № 22179

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُ: كَانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ كَبَّرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ "، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ،، " وَسُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ "، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: " أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج36 ص514
Нам передал Исхак ибн Юсуф, нам передал Шарик от Я‘лы ибн Атаа, от человека, который передал ему, что он слышал Абу Умаму аль-Бахили, говорившего: «Пророк Аллаха ﷺ, встав на молитву, произносил такбир трижды, затем говорил: «Нет божества, кроме Аллаха» — трижды, и «Пречист Аллах, и хвала Ему» — трижды, затем говорил: «Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана, от его наваждения, его надувания и его нашёптывания»».
т. 36 с. 514

Цепочка передатчиков

هَمْزِهِ
هَمَزَ (хамаза) — в хадисе о защите от шайтана говорится: «أما همزه فالموتة» — «Что касается его укола, то это безумие». الهمز — это укол, тычок или подталкивание, любое действие, которое толкает или подталкивает. الموتة здесь означает безумие. Кроме того, الهمز означает сплетни, злословие и упоминание недостатков людей. Глагол همز يهمز — означает подталкивать, а همّاز и همزة — усилительные формы. Этот термин повторяется в хадисах и связан с негативным воздействием, как в смысле безумия, так и в смысле злословия.
وَنَفْخِهِ
نَفَخَ (нафаха) — слово, связанное с запретом на дуновение в напиток. Запрет объясняется тем, что из-за дуновения в напиток может попасть слюна, что нежелательно, особенно если после этого пьёт другой человек и может пострадать. В хадисах также говорится: «أعوذ بالله من نفخه ونفثه» — то есть про гордость и надменность, когда человек собирает в себе дыхание и гордится собой, что требует «дуновения». В одном из видений было сказано: «Я увидел, что в мои руки положили два золотых кольца и было внушено: дуй в них», то есть брось их, как дуновение отталкивает предмет. Если слово написано с буквой «ха» без точки, это означает лёгкое дуновение, как когда животное ударяет ногой. В хадисе о слабых людях в Мекке говорится: «الطريق نفخت بهم» — то есть ветер внезапно их сбросил, как дуновение ветра. Также есть хадис Али о «نافخ حضنيه» — человек, готовый совершить злое дело. В хадисах о признаках Судного дня упоминается «انتفاخ الأهلة» — увеличение лунных серпов. О человеке говорят «منتفخ ومنفوخ» — то есть полный, толстый. В хадисе Аиши говорится, что «السعوط مكان النفخ» — место, куда дуют при боли в горле, заменяя дуновение пальцами.