HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Абу Умамы аль-Бахили ас-Садди ибн Аджлана ибн Амра, также говорится: ибн Вахб аль-Бахили, от Пророка ﷺ

Хадис № 22263

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا فَرَجٌ، حَدَّثَنَا لُقْمَانُ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَعَلَى الثَّانِي؟ قَالَ: " إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَعَلَى الثَّانِي؟ قَالَ: " إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتِهِ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ " قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ، وَعَلَى الثَّانِي؟ قَالَ: " وَعَلَى الثَّانِي ". وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، وَحَاذُوا بَيْنَ مَنَاكِبِكُمْ، وَلِينُوا فِي أَيْدِي إِخْوَانِكُمْ، وَسُدُّوا الْخَلَلَ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ فِيمَا بَيْنَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْحَذَفِ " يَعْنِي: أَوْلَادَ الضَّأْنِ الصِّغَارَ
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج36 ص597
Нам передал Хашим, нам передал Фарадж, нам передал Лукман от Абу Умамы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют первый ряд». Они сказали: «О Посланник Аллаха, а второй?» Он сказал: «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют первый ряд». Они сказали: «О Посланник Аллаха, а второй?» Он сказал: «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют первый ряд». Они сказали: «О Посланник Аллаха, а второй?» Он сказал: «И второй». И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Выравнивайте ваши ряды, равняйтесь плечами, будьте уступчивы в руках ваших братьев и закрывайте промежутки; поистине, шайтан проникает между вами наподобие хазаф» — то есть маленьких ягнят
т. 36 с. 597

Цепочка передатчиков

Редкие слова1
الْحَذَفِ
حَذَفَ (хадхафа) — в хадисе о молитве говорится, что шайтан не проникает между вами, как будто они дочери حَذَف (хадхаф). В другой передаче говорится, что это ягнята из Хиджаза, каждое из которых называется حَذْفَة (хадхафа) с тахриком. Также говорят, что это маленькие безухие и безхвостые ягнята, привозимые из Джураша в Йемене. В другом хадисе говорится: «حَذْفُ السَّلَامِ فِي الصَّلَاةِ سُنَّةٌ» — то есть облегчение и сокращение приветствия в молитве. Это подтверждается хадисом ан-Нахъи: «Такбир — это решительность, а салам — решительность; если он решительно произносит салам и прерывает его, значит, он облегчает и сокращает его». В хадисе Арфаджа говорится, что он взял меч и ударил им сбоку — это называется حَذْف (удар, бросок). Слово حَذْف используется как для метания, так и для удара.