HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Абу Умамы аль-Бахили ас-Садди ибн Аджлана ибн Амра, также говорится: ибн Вахб аль-Бахили, от Пророка ﷺ

Хадис № 22270

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْوَاسِطيَّ، عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ الْمِقَةَ مِنَ اللهِ "، قَالَ شَرِيكٌ: هِيَ الْمَحَبَّةُ وَالصِّيتُ مِنَ السَّمَاءِ، فَإِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا قَالَ لِجِبْرِيلَ: إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَيُنَادِي جِبْرِيلُ إِنَّ اللهَ يَمِقُ،، يَعْنِي: يُحِبُّ، فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ، أَرَى شَرِيكًا قَدْ قَالَ: فَيُنْزِلُ لَهُ الْمَحَبَّةَ فِي الْأَرْضِ، وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا قَالَ لِجِبْرِيلَ: إِنِّي أُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضْهُ قَالَ: فَيُنَادِي جِبْرِيلُ إِنَّ رَبَّكُمْ يُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضُوهُ، قَالَ: أَرَى شَرِيكًا قَدْ قَالَ: فَيَجْرِي لَهُ الْبُغْضُ فِي الْأَرْضِ، " •
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج36 ص603
Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Шарик от Мухаммада ибн Саада аль-Васити от Абу Забии от Абу Умамы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, аль-мика (любовь) — от Аллаха». Шарик сказал: это любовь и добрая слава с небес. Когда Аллах любит раба, Он говорит Джибрилю: «Поистине, Я люблю такого-то», и Джибриль возвещает: «Поистине, Аллах любит (йамику, то есть любит) такого-то, так полюбите же его» — я думаю, Шарик сказал: — и тогда любовь к нему низводится на землю. А когда Он ненавидит раба, Он говорит Джибрилю: «Поистине, Я ненавижу такого-то, так ненавидь же его». Он сказал: и Джибриль возвещает: «Поистине, ваш Господь ненавидит такого-то, так ненавидьте же его». «Он сказал: я думаю, Шарик сказал: — и тогда ненависть к нему распространяется по земле».
т. 36 с. 603

Цепочка передатчиков

Тахридж1Редкие слова2
الْمِقَةَ
مِقَهٌ (миках) — в хадисе говорится: «Мика от Аллаха, а слава от неба». Мика — это любовь. Глагол мика ямику микахан означает испытывать любовь. Ха в слове заменяет пропущенную вав, а корень слова — с основой на вав. Это слово встречается в хадисах неоднократно.
وَالصِّيتُ
صَيُت (сайют) — это слово имеет несколько значений. Во-первых, в выражении «ما من عبد إلا وله صيت في السماء» говорится, что у каждого раба есть صيت — то есть упоминание, известность и признание на небесах. Этот صيت может быть как в хорошем, так и в плохом смысле. Во-вторых, صَيُت также означает громкий, сильный голос. Например, в хадисе сказано: «كان العباس رجلاً صَيِّتاً», то есть «Аль-Аббас был человеком с громким, сильным голосом». Говорят также, что он صَيِّت и صَائِت, подобно словам مَيِّت и مَائِت. Корень слова содержит букву واو, а форма слова — فَعِيل, которая подверглась изменению и слиянию звуков.