- تَوَكَّلَ
- (корень وكل — вакала) Среди имён Аллаха Всевышнего — «аль-Вакиль» (Попечитель) — Тот, Кто заботится о делах и поручается за пропитание рабов; суть в том, что Он самостоятельно управляет делом того, кто вверен Ему. Упоминание «ат-таваккуль» (упования) неоднократно повторяется в хадисе. Говорят: «таваккаля би-ль-амр» — взял на себя обязательство исполнить дело. «Ваккальту амри иля фулан» означает: «Я прибег к нему в этом деле и положился на него в нём». «Ваккаля фулан фуланан» — когда один человек поручает другому своё дело, доверяя его способности или будучи не в состоянии сам справиться со своим делом. Отсюда же и хадис-мольба: «Не оставляй меня самому себе ни на мгновение ока, чтобы я не погиб». Отсюда же и хадис: «И он вверил её дело Аллаху», то есть обратил её дело к Нему. И другой хадис: «Кто поручится за то, что между его челюстями и его ногами, тому я поручусь за Рай», — сказано также, что это в значении «возьмёт на себя обязательство». И хадис аль-Фадля ибн аль-Аббаса и Ибн Раби‘а: «Они пришли к нему, прося назначения на должность сборщика закята, и оба переложили разговор друг на друга», то есть каждый из них полагался в этом на другого. Говорят: «Иста‘антю аль-каум фа-тавакалу» — «Я попросил людей о помощи, и они переложили дело друг на друга», то есть каждый вверял меня другому. Отсюда же и хадис Ибн Йа‘мара: «И я подумал, что он передаст слово мне». Отсюда же и хадис Лукмана: «А когда наступает дело, он перекладывает его (на других)», то есть когда случается дело, он не берётся за него сам и передаёт его другому. Изначальная форма — «автакаля», где «вав» превратилась в «йа», затем в «та» и была ассимилирована. И в нём же: «Он запретил «аль-мувакаля»». Сказано, что это от полагания друг на друга в делах, когда каждый из двоих полагается на другого. Говорят: «Раджулюн вукалятун» — о человеке, который часто полагается на других, и это было запрещено из-за содержащихся в этом отчуждения и разрыва (связей), а также потому, что это означает предоставление товарища самому себе без помощи ему в том, что его постигло. Сказано также, что это форма «муфа‘аля» от «аль-акль» (еды), где «вав» заменяет «хамзу». Об этом уже говорилось в соответствующей букве. И в нём же: «Когда он шёл, по его походке было видно, что он не слабосилен и не «вакиль»». «Аль-вакаль» и «аль-вакиль» — это вялый и трусливый; сказано также, что это беспомощный, который вверяет своё дело другому. Отсюда же (рассказ) об убийстве аль-Хусайна: «Синан, его убийца, сказал аль-Хаджаджу: «Я поручил его голову человеку не беспомощному»». В другой версии: «Я вверил его не беспомощному», имея в виду самого себя.