- تَرَكَهَا ،
- (تَرَكَ) (тарака)
В хадисе о пророке Ибрахиме (аль-Халиле), мир ему: он пришёл в Мекку, чтобы навестить свою «тарку» (تَرْكَة). Тарка — с сукуном на «ра» — изначально означает яйцо страуса, множественное число — тарк (تَرْك). Здесь имеется в виду его сын Исма‘иль и его мать Хаджар, которых он оставил в Мекке. Говорят, что если бы слово было передано с кясрой на «ра» [«тирка»], это тоже было бы правильным — от слова «тирка» (تِرْكَة) — «оставленная вещь». Яйцо страуса называют также «трика» (تَرِيكَة, трика), множественное число — «тара’ик» (تَرَائِك). Отсюда же и хадис ‘Али, да будет доволен им Аллах: «А вы — остаток ислама и оставшаяся часть людей». И хадис аль-Хасана: «Поистине, у Аллаха Всевышнего есть «оставленное» среди Его творений». Имеются в виду вещи, которые Аллах Всевышний оставил в рабах, — надежда и беспечность, — чтобы они благодаря им устремлялись к мирской жизни. Так же называют «трика» луг, который люди оставляют без внимания и не пасут на нём [скот].
И в хадисе: «Договор, который между нами и ними, — молитва; кто оставит её, тот впал в неверие». Говорят, что это относится к тому, кто оставил её, отрицая [её обязательность]. Также говорят, что имеются в виду лицемеры, поскольку они молятся напоказ, и в таком случае к ним нет пути [обвинения в неверии]; но если бы они оставили её открыто, то впали бы в неверие. Также говорят, что под «оставлением» подразумевается оставление её при признании её обязательности, или же оставление до истечения её времени; поэтому Ахмад ибн Ханбаль считал, что за это человек впадает в неверие, толкуя хадис в его буквальном смысле. А аш-Шафи‘и сказал: за оставление её [молитвы] человека казнят, но над ним совершают [погребальную] молитву и хоронят вместе с мусульманами.