Хадис Бурейды аль-Аслами

Нам передал Али ибн аль-Хасан, нам сообщил аль-Хусайн, нам передал Абдуллах ибн Бурайда от своего отца, что Посланник Аллаха ﷺ сидел на (горе) Хира, а с ним были Абу Бакр, Умар и Усман. Гора зашевелилась, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Успокойся, Хира! Ведь на тебе только пророк, правдивейший (сиддик) или мученик (шахид)».

Нам передал Али ибн аль-Хасан, то есть Ибн Шакык, нам передал аль-Хусайн ибн Вакид, нам передал Абдуллах ибн Бурайда, от своего отца, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Договор, который между нами и ними, — это молитва. Кто оставил её, тот впал в неверие»».

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Зухайр от Василя ибн Хайяна аль-Баджали, мне передал Абдуллах ибн Бурайда от своего отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Трюфель — лекарство для глаза, а сушёные финики (аджва) — из плодов Рая, и эти чёрные зёрна» — Ибн Бурайда сказал: имеется в виду чернушка (шюниз), которая бывает в соли, — «лекарство от всякой болезни, кроме смерти».

Нам передал Аффан, мне передал Му‘аз ибн Хишам, мне передал мой отец от Катады, от Абдуллаха ибн Бурайды, от его отца, что Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Не называйте лицемера нашим господином, ибо если он и есть ваш господин, то вы разгневали своего Господа».

Нам передал Аффан, нам передал Абд аль-Азиз ибн Муслим, сказал: нам передал Абу Синан от Мухариба ибн Дисара, от Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Жители Рая — сто двадцать рядов, из них восемьдесят из этой общины». А Аффан однажды сказал: «Вы из них — восемьдесят рядов».

Нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, мне передал Хусайн, нам передал Абдуллах ибн Бурайда. Он сказал: я и мой отец зашли к Му‘авии, и он усадил нас на подушки. Затем нам принесли еду, и мы поели. Потом нам принесли питьё, и Му‘авия выпил, а затем протянул моему отцу. Отец сказал: «Я не пил этого с тех пор, как Посланник Аллаха ﷺ запретил его». Тогда Му‘авия сказал: «Я был самым красивым из юношей курайшитов и обладал самыми лучшими зубами. Не было ничего, от чего я получал бы такое наслаждение, как получал его в юности, кроме молока или человека с приятной речью, рассказывающего мне (истории)».

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Башир ибн аль-Мухаджир, мне передал Абдуллах ибн Бурайда от своего отца, он сказал: «Я сидел рядом с Пророком ﷺ, когда к нему пришёл человек, которого звали Ма‘из ибн Малик, и признался ему в прелюбодеянии. Пророк ﷺ отверг его признание три раза, затем он пришёл в четвёртый раз и признался, и Пророк ﷺ приказал в отношении него, и была вырыта для него яма, и его поместили в неё до груди, и он приказал людям забить его камнями». [Примечание составителя]: иснад хороший (хасан) — из-за Башира ибн аль-Мухаджира

Нам передал аль-Асвад ибн Амир, нам сообщил Абу Исраиль от Хариса ибн Хасиры, от Ибн Бурайды, от своего отца, который сказал: «Он вошёл к Муавии, и там был человек, который что-то говорил. Бурайда сказал: «О Муавия, позволишь ли ты мне сказать?» Тот ответил: «Да», — полагая, что он скажет нечто подобное тому, что сказал другой человек. Бурайда сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Я надеюсь, что в Судный день заступлюсь за столько людей, сколько на земле деревьев и комьев земли»»». Он сказал: «Ты надеешься на это, о Муавия, или нет?»

Нам передал аль-Хузаи, а он — Абу Салама, нам сообщил Шарик от Абу Бакра ибн Ахмара, чьё имя Джибриль, от Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: умер один человек из племени аль-Азд и не оставил наследника. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поищите ему наследника, поищите ему кровного родственника». Он сказал: и не нашли. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Передайте это старейшему из Хуза‘а»

Нам передал аль-Фадль ибн Дукайн: нам передал Ибн Абу Гунаййа от аль-Хакама от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса от Бурайды, который сказал: «Я участвовал в военном походе с Али в Йемен и увидел от него некоторую суровость. Когда я прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ, я упомянул Али и стал порочить его. Я увидел, как лицо Посланника Аллаха ﷺ изменилось, и он сказал: «О Бурайда, разве я не имею больше прав на верующих, чем они сами на себя?» Я ответил: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Тот, кому я покровитель (мавля), тому и Али покровитель»».

Нам передал Абд ас-Самад: нам передал Хишам от Катады, от Абдуллаха ибн Бурайды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ не верил в дурные предзнаменования из-за чего бы то ни было, но когда он хотел отправиться в какую-либо землю, он спрашивал о её названии. Если оно было хорошим, на его лице была видна радость, а если оно было дурным, это было заметно на его лице. И когда он посылал куда-либо человека, он спрашивал о его имени. Если имя было хорошим, на его лице была видна радость, а если оно было дурным, это было заметно на его лице.

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Башир, мне передал Абдуллах ибн Бурайда от своего отца, который сказал: Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Я послан вместе с Часом (Судным днём), и он чуть было не опередил меня»

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Башир, мне передал Абдуллах ибн Бурайда от своего отца, который сказал: однажды Пророк ﷺ вышел к нам и трижды воззвал, сказав: «О люди! Знаете ли вы, каков пример, подобный мне и вам?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Поистине, пример, подобный мне и вам, — это пример людей, которые опасались приходящего к ним врага и послали человека наблюдать за окрестностями для них. И в то время, как они так ждали, он увидел врага и пошёл, чтобы предупредить их. Он опасался, что враг настигнет его прежде, чем он предупредит свой народ, и взмахнул своей одеждой, крича: «О люди, к вам пришли! О люди, к вам пришли!»» — трижды. 22949 — Нам передал Абу Нуайм, нам передал Башир, мне передал Абдуллах ибн Бурайда от своего отца, который сказал: я сидел у Пророка ﷺ, и к нему пришла женщина из племени Гамид и сказала: «О Пророк Аллаха, я совершила прелюбодеяние, и я хочу, чтобы ты очистил меня». Пророк ﷺ сказал ей: «Вернись». На следующий день она снова пришла к нему и призналась перед ним в прелюбодеянии, сказав: «О Посланник Аллаха, я совершила прелюбодеяние, и я хочу, чтобы ты очистил меня». Пророк ﷺ сказал ей: «Вернись». На следующий день она снова пришла к нему и призналась перед ним в прелюбодеянии, сказав: «О Пророк Аллаха, очисти меня! Может быть, ты отправишь меня обратно, как отправил обратно Маиза ибн Малика? Клянусь Аллахом, я беременна». Пророк ﷺ сказал ей: «Вернись, пока не родишь». Когда она родила, она пришла, держа ребёнка на руках, и сказала: «О Пророк Аллаха, вот, я родила». Он сказал: «Иди и корми его грудью, пока не отлучишь его». Когда она отлучила его, она пришла с ребёнком, в руке которого был кусок хлеба, и сказала: «О Пророк Аллаха, вот, я его отлучила». Пророк ﷺ распорядился о ребёнке, и его передали одному из мусульман, а о ней распорядился — для неё вырыли яму и поместили её туда по грудь. Затем он велел людям забить её камнями. Халид ибн аль-Валид подошёл с камнем и бросил его в её голову, и кровь брызнула на щёку Халида, и он выругался на неё. Пророк ﷺ услышал, как он ругает её, и сказал: «Не спеши, о Халид ибн аль-Валид! Не ругай её. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, она принесла такое покаяние, что если бы его принёс сборщик пошлин, ему было бы прощено». Затем он распорядился о ней, совершил над ней погребальную молитву, и она была похоронена.

Нам передал Абу Нуайм, ему передал Башир, мне передал Абдуллах ибн Бурайда от своего отца, который сказал: Однажды Пророк ﷺ вышел к нам и воззвал три раза, сказав: «О люди, знаете ли вы, каков пример мой и пример ваш?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Поистине, пример мой и пример ваш подобен примеру людей, которые испугались приближающегося врага и послали человека, чтобы он наблюдал для них. И пока они были в таком положении, он увидел врага и поспешил, чтобы предупредить их, но испугался, что враг настигнет его прежде, чем он предупредит свой народ, и стал махать своей одеждой: «О люди, к вам пришли! О люди, к вам пришли!»» — трижды. 22949 — Нам передал Абу Нуайм, ему передал Башир, мне передал Абдуллах ибн Бурайда от своего отца, который сказал: Я сидел рядом с Пророком ﷺ, когда к нему пришла женщина из племени Гамид и сказала: «О Пророк Аллаха, я совершила прелюбодеяние, и я хочу, чтобы ты очистил меня». Пророк ﷺ сказал ей: «Вернись». На следующий день она снова пришла к нему и призналась перед ним в прелюбодеянии, сказав: «О Посланник Аллаха, я совершила прелюбодеяние, и я хочу, чтобы ты очистил меня». Пророк ﷺ сказал ей: «Вернись». На следующий день она снова пришла к нему и призналась перед ним в прелюбодеянии, сказав: «О Пророк Аллаха, очисти меня, а иначе ты, возможно, отправишь меня обратно, как ты отправил обратно Ма‘иза ибн Малика. Клянусь Аллахом, я беременна». Пророк ﷺ сказал ей: «Вернись, пока не родишь». Когда она родила, она пришла, неся младенца, и сказала: «О Пророк Аллаха, вот, я родила». Он сказал: «Иди и корми его грудью, пока не отлучишь его от груди». Когда она отлучила его, она пришла с ребёнком, у которого в руке был кусок хлеба, и сказала: «О Пророк Аллаха, вот, я отлучила его от груди». Тогда Пророк ﷺ велел взять ребёнка и передал его одному из мусульман, а относительно неё велел выкопать яму, и её поместили в неё до груди. Затем он велел людям забить её камнями. Халид ибн аль-Валид подошёл с камнем и бросил в её голову, и кровь брызнула на щёку Халида, и он выругал её. Пророк ﷺ услышал, как он её ругает, и сказал: «Помедленнее, Халид ибн аль-Валид! Не ругай её. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, она покаялась таким покаянием, что если бы так покаялся сборщик несправедливых поборов, ему было бы прощено». Затем он велел совершить над ней молитву, и её похоронили.

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Башир ибн аль-Мухаджир, мне передал Абдуллах ибн Бурайда от своего отца, который сказал: «Я сидел рядом с Пророком ﷺ и услышал, как он говорил: «Изучайте суру, ведь взять её (выучить) — благодать, а оставить её — горькое сожаление, и колдуны не способны на неё»». Он сказал: затем он немного помолчал, а потом сказал: «Изучайте суру Аль Имран, ибо они (эти две суры) — две сияющие (аз-Захраван), которые будут давать тень своему обладателю в День воскресения, подобно двум облакам, или двум теням, или двум стаям птиц, летящих плотным строем. И поистине, Коран встретит своего обладателя в День воскресения, когда над ним раскроется его могила, подобно бледному изнурённому человеку, и скажет ему: «Узнаёшь ли ты меня?» Тот ответит: «Я не узнаю тебя». Тогда он скажет: «Я твой спутник — Коран, из-за которого я заставлял тебя терпеть жажду в жаркие дни и не давал тебе спать по ночам. Поистине, каждый торговец идёт вслед за своей торговлей, а ты сегодня идёшь впереди всякой торговли». И ему дадут владычество в правую руку, а вечность — в левую, и на его голову возложат венец величия, а его родителей облекут в два одеяния, которым не найдётся равной цены у обитателей этого мира. Они скажут: «За что нам дали это облачение?» И им скажут: «За то, что ваш ребёнок взялся за Коран». Затем ему скажут: «Читай и восходи по степеням Рая и его горницам». И он будет продолжать восходить, пока читает, будь то быстрое чтение или размеренное, с тартилем».

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Башир ибн Мухаджир, мне передал Абдуллах ибн Бурайда от своего отца, который сказал: я сидел у Пророка ﷺ и услышал, как Пророк ﷺ говорит: «Поистине, мою общину погонит народ с широкими лицами и маленькими глазами, чьи лица подобны обитым кожей щитам» — трижды, — «пока не пригонят их на Аравийский полуостров. Что касается первого гонения, то спасётся тот, кто убежит от них. Что касается второго, то часть погибнет, а часть спасётся. А что касается третьего, то будут истреблены все, кто из них остался». Они сказали: «О Пророк Аллаха, кто они?» Он сказал: «Это тюрки». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, они непременно привяжут своих коней к столбам мечетей мусульман». Он (передатчик) сказал: Бурайда никогда не расставался с двумя или тремя верблюдами, дорожными припасами и бурдюками для воды, готовя это для бегства из-за тех бедствий, о которых он слышал от Пророка ﷺ, связанных с делом тюрков.

Нам передал Усман ибн Умар, нам сообщил Малик от Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «Бурайда вышел вечером, и его встретил Пророк ﷺ. Он взял его за руку и ввёл в мечеть. И вот послышался голос человека, читающего (Коран). Пророк ﷺ сказал: «Ты думаешь, он делает это напоказ?» Бурайда промолчал. И вот другой человек стал взывать с мольбой. Он сказал: «О Аллах, я прошу Тебя, свидетельствуя, что Ты — Аллах, Которого нет божества, кроме Тебя, Единственный, Самодостаточный, Который не родил и не был рождён, и нет никого равного Ему». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Он попросил Аллаха величайшим именем, которое, если с ним просят, Он даёт, и если с ним взывают, Он отвечает»».

Нам передал Язид, нам сообщил аль-Джурайри от Абдуллаха ибн Бурайды, что его отец участвовал вместе с Пророком ﷺ в шестнадцати военных походах

Нам передал Му‘тамир от Кахмаса, от Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «Я участвовал в шестнадцати военных походах вместе с Посланником Аллаха ﷺ».

Нам передал Исхак ибн Юсуф, он сказал: нам передал Суфьян от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «Один человек пришёл к Пророку ﷺ и спросил его о времени молитвы. Пророк сказал: «Совершай молитву с нами эти два дня». Он велел Билалу, когда взошла заря, произнести азан, а затем велел произнести икаму. Затем он велел ему произнести азан, когда солнце склонилось к закату, для молитвы аз-зухр, а затем велел произнести икаму. Затем он велел ему произнести икаму на молитву аль-аср, когда солнце было ещё высоко. Затем он велел ему произнести икаму на молитву аль-магриб, когда скрылся краешек солнца. Затем он велел ему, когда скрылась вечерняя заря, произнести икаму на молитву аль-иша, и он совершил молитву. На следующий день он велел ему произнести икаму на молитву аль-фаджр, и он совершил её, когда рассвело. Затем он велел ему задержать молитву аз-зухр до прохлады, и он значительно продлил задержку. Затем он совершил молитву аль-аср, когда солнце было ещё белым (высоким), отложив её позже того времени, в которое совершал прежде. Он велел ему произнести икаму на молитву аль-магриб до того, как скрылась вечерняя заря. Затем он велел ему произнести икаму на молитву аль-иша, когда прошла треть ночи. Затем он сказал: «Где тот, кто спрашивал о времени молитвы?» Человек сказал: «Я, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Время ваших молитв — между тем, что вы видели»».

Нам передал Исхак ибн Юсуф от Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Абдуллаха ибн Атаа аль-Макки, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца: одна женщина пришла к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, я подарила своей матери в качестве милостыни рабыню, а она умерла, и рабыня вернулась ко мне по наследству». Он сказал: «Аллах вознаградил тебя и вернул её тебе по наследству». Она сказала: «А моя мать умерла, не совершив хадж, — засчитается ли ей, если я совершу хадж за неё?» Он ответил: «Да». Она сказала: «А на моей матери был долг поста в месяц — засчитается ли ей, если я буду поститься за неё?» Он ответил: «Да».

Нам передал Исмаил ибн Ибрахим, нам сообщил Хишам ад-Дастувани, нам передал Яхья ибн Абу Касир от Абу Кыляба, от Абу Малиха, который сказал: «Мы были с Бурайдой в военном походе, в пасмурный день, и он сказал: «Совершайте молитву пораньше; поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто оставит послеполуденную молитву (аср), у того пропадут его деяния»»».

Нам передал Мухаммад ибн Фудайль, нам передал Дырар, то есть ибн Мурра Абу Синан, от Мухариба ибн Дисара, от Абдуллаха ибн Бурайды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я запрещал вам посещать могилы — теперь посещайте их. Я запрещал вам держать мясо жертвенных животных дольше трёх дней — теперь держите его сколько пожелаете. Я запрещал вам набиз (напиток из настоянных фиников или изюма), кроме как в бурдюке — теперь пейте из любых сосудов, но не пейте опьяняющего».

Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Шайбан от Яхьи, от Абу Кыляба, от Абу Малиха, от Бурайды, что Пророк ﷺ сказал: «Кто оставил послеполуденную молитву, у того пропали его дела».

Нам передал Исмаил от аль-Джурайри, от Абу Надры, от Абдуллаха ибн Маули, который сказал: «Однажды, когда я ехал в аль-Ахвазе, вдруг увидел человека, который ехал впереди меня на муле (или мулице), и он говорил: «О Аллах, ушло моё поколение из этой общины, так присоедини меня к ним». Я сказал: «И меня тоже — включи меня в свою мольбу». Он сказал: «И этого моего спутника — если он этого желает»». Затем он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшие из моей общины — моё поколение, затем те, кто последует за ними». Он (рассказчик) сказал: «Не знаю, упомянул ли он третье поколение или нет». «Затем придут после них люди, среди которых распространится тучность, и они будут обильно давать свидетельство, хотя их об этом не просят».

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-А‘маш, от Саада ибн Убайды, от Ибн Бурайды…

Нам передал Абу Му‘авия, нам передал аль-А‘маш, от Ибн Бурайды, от его отца, — Абу Му‘авия сказал: «Не думаю, что он слышал это непосредственно от него», — сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Человек не подаёт из милостыни ничего, пока этим не разомкнёт челюсти семидесяти дьяволов».

Нам передал Исмаил, нам передал Уяйна ибн Абд-ар-Рахман от своего отца, от Бурайды аль-Аслами, который сказал: «Однажды я вышел по делу и увидел Пророка ﷺ, идущего впереди меня. Он взял меня за руку, и мы пошли вместе. И вот перед нами оказался человек, совершающий молитву, часто делающий поясные и земные поклоны. Пророк ﷺ сказал: «Ты думаешь, он показывает себя напоказ?» Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Тогда он отпустил мою руку, соединил свои руки и стал опускать их и поднимать, говоря: «Придерживайтесь умеренного пути! Придерживайтесь умеренного пути! Придерживайтесь умеренного пути! Ведь кто станет усердствовать сверх меры в этой религии, того она одолеет»».

Нам передал Яхья от аль-Мусанны ибн Са‘ида, от Катады, от Абдуллаха ибн Бурайды, от его отца, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Поистине, верующий умирает в поту на лбу».

Нам передал Яхья ибн Саид, от Малика ибн Мигваля, нам передал Абдуллах ибн Бурайда, от своего отца, который сказал: Пророк ﷺ услышал человека, говорившего: «О Аллах, я прошу Тебя, свидетельствуя, что Ты — Аллах, нет божества, кроме Тебя, Единственный, Самодостаточный, Который не рождал и не был рождён, и нет никого равного Ему». Он сказал: «Он попросил Аллаха величайшим именем Аллаха, которым, если Его просят, Он даёт, а если Его призывают, Он отвечает»

Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна, мне передал Алькама ибн Марсад от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, что Пророк ﷺ совершил все молитвы (в день) с одним омовением в день покорения (Мекки), и Умар сказал ему: «Ты сделал то, чего прежде не делал». Он ответил: «Я сделал это намеренно».

Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна, мне передал Алькама ибн Марсад от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, что Пророк ﷺ совершил все молитвы с одним омовением в день покорения (Мекки), и Умар сказал ему: «Ты сделал то, чего прежде не делал». Он ответил: «Я сделал это нарочно». 22967 — Нам передал Яхья ибн Са‘ид, нам передал Абдуль-Джалиль, сказал: я подошёл к кругу, в котором были Абу Миджляз и два сына Бурайды, и Абдуллах ибн Бурайда сказал: мне передал мой отец Бурайда, сказал: «Я питал к Али такую ненависть, какой не питал ни к кому другому».

Нам передал Ибн Нумайр от Шарика, [который сказал]: нам передал Абу Рабиа от Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий любит четырёх из моих соратников. Он сообщил мне, что любит их, и повелел мне любить их». Они спросили: «Кто они, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Поистине, среди них Али, а также Абу Зарр аль-Гифари, Салман аль-Фариси и аль-Микдад ибн аль-Асвад аль-Кинди»

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал Малик от Абдуллаха ибн Бурайды, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Абдуллаху ибн Кайсу аль-Аш‘ари дана флейта из флейт рода Давуда (о его прекрасном голосе)».

Нам передал Ибн Нумайр, нам сообщил аль-А‘маш, от Абу Дауда, от Бурайды, от Пророка ﷺ, он сказал: «Кто дал отсрочку тому, кто в затруднении, тому за каждый день — милостыня. А кто дал ему отсрочку после истечения срока долга, тому подобное этому за каждый день — милостыня».

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян от Абдуллаха ибн Атаа от Абдуллаха ибн Бурайды от его отца, который сказал: «Одна женщина пришла к Пророку ﷺ и сказала: «Я подарила своей матери в качестве милостыни рабыню, а она умерла». Он сказал: «Да вознаградит тебя Аллах и да вернёт Он тебе наследство»».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Салих, то есть ибн Хайян, от Ибн Бурайды, от его отца, что он был вместе с Посланником Аллаха ﷺ среди сорока двух его сподвижников. Пророк ﷺ молился у Макама (места стояния Ибрахима), а они сидели позади него, ожидая его. Когда он завершил молитву, он потянулся рукой в пространство между собой и Каабой, словно хотел что-то взять, затем повернулся к своим сподвижникам. Они вскочили, но он показал им рукой, чтобы они сели, и они сели. Тогда он сказал: «Вы видели, как я, закончив молитву, потянулся между собой и Каабой, словно хочу что-то взять?» Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Мне был показан Рай, и я не видел ничего подобного тому, что в нём. И мимо меня прошла гроздь винограда, которая мне понравилась. Я потянулся к ней, чтобы взять её, но она ускользнула от меня. Если бы я взял её, я посадил бы её среди вас, чтобы вы ели плоды Рая. И знайте, что трюфель — лекарство для глаз, а аджва (сушёный финик) — из плодов Рая, а это чёрное зерно, которое бывает в соли, — знайте, что оно — лекарство от всякой болезни, кроме смерти».

Нам передал Вакиʻ, нам сообщил Суфьян от Алькамы ибн Мартада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ в день покорения — покорения Мекки — совершил малое омовение и провёл рукой по своим сапогам (хуффайн). Умар сказал ему: «Я видел, о Посланник Аллаха, что ты сегодня сделал то, чего прежде не делал». Он ответил: «Я сделал это намеренно, о Умар».

Нам передал Вакиъ, нам передал Шарик, от Абу Рабиа, от Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не бросай второй взгляд вслед за первым: тебе принадлежит только первый взгляд, а последующий тебе не принадлежит».

Нам передал Вакиʻ, нам передал Башир ибн Мухаджир от Абдуллаха ибн Бурайды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Учите суру «Корова», ибо взяться за неё — благословение, а оставить её — сожаление, и колдуны не в силах совладать с ней. Учите суру «Корова» и суру «Семейство Имрана», ибо они — две сияющие суры (аз-Захраван), которые придут в День воскресения, будто два облака, или два навеса, или два ряда птиц, летящих стройными рядами, споря за своего чтеца».

Нам передал Ваки‘, нам передал Башир ибн аль-Мухаджир от Абдуллаха ибн Бурайды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В Судный день Коран явится подобно исхудавшему человеку и скажет своему товарищу (тому, кто его читал): «Это я не давал тебе спать по ночам и заставлял тебя томиться жаждой в жаркие полуденные часы»».

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Неприкосновенность жён участников джихада для остающихся дома подобна неприкосновенности их собственных матерей. И нет такого человека из остающихся, который замещает участника джихада в его семье и предаёт его в отношении неё, чтобы тот не остановился ради него в День воскресения и не взял из его деяний столько, сколько пожелает. Так что вы думаете об этом?»

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян, от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Неприкосновенность жён участников джихада для тех, кто остался (дома), подобна неприкосновенности их матерей. И нет такого человека из оставшихся, кто заменит мужчину из числа участников джихада в его семье, а затем предаст его в этом деле, чтобы тот не остановил его в День воскресения и не взял из его добрых дел, сколько пожелает. Что же вы думаете об этом?»

Нам передал Ваки‘, от Суфьяна, от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто играет в нардашир (нарды), тот словно окунул свою руку в мясо и кровь свиньи». И Ваки‘ однажды передал этот хадис без возведения его к Пророку ﷺ.

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-Валид ибн Са‘лаба ат-Таи от Абдуллаха ибн Бурайды, от своего отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не из нас тот, кто клянётся доверенностью (аманой), и кто подстрекает человека против его жены или его раба — тот не из нас».

Нам передал Ваки‘, нам передал Дальхам ибн Салих, от одного шейха из их числа, которого называли Худжайр ибн Абдуллах аль-Кинди, от Абдуллаха ибн Бурайды, от его отца, что негус (правитель Абиссинии) подарил Пророку ﷺ пару чёрных простых кожаных сапог (хуффайн), и он надел их, а затем совершил малое омовение и провёл руками по ним (совершил вытирание)

Нам передал Язид, нам передал аль-Мас'уди от Алькамы ибн Марсада, от Ибн Бурайды, от его отца, он сказал: один человек пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я люблю лошадей. Есть ли в Раю лошади?» Он ответил: «Если Аллах введёт тебя в Рай, то стоит тебе пожелать оседлать коня из красного яхонта, что понесёт тебя, куда бы ты ни захотел в Раю, — и ты непременно оседлаешь его». Затем пришёл к нему другой человек и сказал: «О Посланник Аллаха, есть ли в Раю верблюды?» Он ответил: «О раб Аллаха, если Аллах введёт тебя в Рай, то будет у тебя там всё, чего пожелает твоя душа и чем усладятся твои глаза».

Нам передал Абу Убайда аль-Хаддад, нам передал Саввааб ибн Утба, от Абдуллаха ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «Пророк ﷺ в день разговения не выходил, пока не поест, а в день жертвоприношения не ел, пока не вернётся».

Нам передал Йунус, нам передал Укба ибн Абдуллах ар-Рифа‘и, мне передал Абдуллах ибн Бурайда от своего отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ не выходил в день праздника разговения (Ид аль-фитр), не поев, а в день жертвоприношения (Ид аль-адха) не ел, пока не возвращался и не ел от своего жертвенного животного».

Нам передали Муавия ибн Хишам и Абу Ахмад, они сказали: нам передал Суфьян от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ учил их, когда они выходили на кладбища, и говорящий из них говорил: «Мир вам, обитатели этих жилищ, из числа верующих и мусульман! Поистине, мы, если пожелает Аллах, присоединимся к вам». Муавия сказал в своём хадисе: «Вы предшествуете нам, а мы последуем за вами», — «и мы просим у Аллаха благополучия для нас и для вас».

Нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, нам передал Хусайн ибн Вакид, мне передал Абдуллах, он сказал: я слышал, как отец мой Бурайда говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Пять вещей знает только Аллах: поистине, у Аллаха знание о Часе, Он ниспосылает дождь, знает, что в утробах, и ни одна душа не знает, что она приобретёт завтра, и ни одна душа не знает, в какой земле она умрёт. Поистине, Аллах — Знающий, Ведающий» [Лукман: 34].

Нам передал Зейд — это ибн аль-Хубаб, мне передал Хусейн ибн Вакид, мне передал Абдуллах ибн Бурайда от своего отца, который сказал: Джибриль задержался и не явился к Посланнику Аллаха ﷺ, и Пророк ﷺ спросил его: «Что тебя задержало?» Джибриль сказал: «Мы не входим в дом, в котором есть собака».

Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Исмаил от Абу Дауда аль-Асма (слепого), от Бурайды аль-Хузаи, который сказал: «Мы спросили: «О Посланник Аллаха, мы уже знаем, как приветствовать тебя, но как нам произносить за тебя молитву (салават)?» Он сказал: «Говорите: О Аллах, ниспошли Свои молитвы, милость и благословения на Мухаммада и на род Мухаммада, как Ты ниспослал их на род Ибрахима. Поистине, Ты — Достохвальный, Славный»».

Нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, мне передал Хусайн, мне передал Абдуллах ибн Бурайда от своего отца, что одна чернокожая невольница пришла к Посланнику Аллаха ﷺ, когда он вернулся из одного из своих военных походов, и сказала: «Я дала обет, что если Аллах вернёт тебя благополучно, я буду бить в бубен перед тобой». Он сказал: «Если ты дала такой обет, то делай это, а если не давала, то не делай». Она стала бить [в бубен], и вошёл Абу Бакр, пока она била, и вошёл кто-то ещё, пока она била, затем вошёл Умар. Он (рассказчик) сказал: она убрала свой бубен за спину, будучи при этом покрыта покровом. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, шайтан боится тебя, о Умар! Я сидел здесь, и входили вот эти, а когда вошёл ты, она сделала то, что сделала»

Нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, мне передал Хусайн ибн Вакид, мне передал Абдуллах ибн Бурайда, от своего отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, знатность, к которой стремятся люди этого мира, — это имущество».

Нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Шарик от Абу Рабии от Ибн Бурайды от его отца, что Пророк ﷺ сказал Али: «О Али, не следуй взглядом за взглядом! Тебе дозволен первый взгляд, но не последующий».

Нам передал Зайд — это Ибн аль-Хуббаб, — мне передал Хусайн ибн Вакид, мне передал Абдуллах ибн Бурайда, который сказал: я слышал, как мой отец говорил: пока Посланник Аллаха ﷺ шёл, вдруг подошёл человек со своим ослом и сказал: «О Посланник Аллаха, садись верхом!» Тогда сам человек отступил назад. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет, ты имеешь больше прав на переднюю часть своего верхового животного, чем я, если только ты не отдашь его мне». Тот сказал: «Я отдаю его тебе». Он сказал: и Пророк ﷺ сел верхом.

Нам передал Зайд ибн аль-Хуббаб, мне передал аль-Хусайн ибн Вакид, мне передал Абдуллах ибн Бурайда, мне передал мой отец Бурайда, он сказал: «Мы держали в осаде Хайбар. Абу Бакр взял знамя и выступил, но (крепость) не была открыта (взята) для него. Затем на следующий день его взял Умар, вышел, но вернулся, и крепость не была открыта для него. В тот день людей постигли тяжесть и трудности. И тогда сказал...»

Нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, мне передал Хусайн ибн Вакид, мне передал Абдуллах ибн Бурайда от своего отца, что Посланник Аллаха ﷺ читал в молитве аль-Иша суру «Солнце и его сияние» (аш-Шамс) и подобные ей суры.

Нам передал Зайд ибн Хубаб, мне передал Хусайн ибн Вакид, мне передал Абдуллах ибн Бурайда, который сказал: я слышал, как мой отец Бурайда говорил: «Посланник Аллаха ﷺ читал нам проповедь, и тут пришли аль-Хасан и аль-Хусайн в красных рубашках, идя и спотыкаясь. Посланник Аллаха ﷺ спустился с минбара, взял их на руки и посадил перед собой, а затем сказал: «Правду сказал Аллах и Его Посланник: «Ваши имущества и ваши дети — искушение» [64:15]. Я посмотрел на этих двух мальчиков, которые шли и спотыкались, и не смог утерпеть, пока не прервал свою речь и не поднял их»».