Муснад Ахмада · Хадис Худейфы ибн аль-Йаман от Пророка ﷺ

Хадис № 23242

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ "

Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج38 ص278

Нам передал Суфьян ибн Уяйна от Мансура, от Абу Ваиля, от Хузайфы, что Пророк ﷺ, когда встав ночью на молитву, тщательно чистил рот зубочисткой (сивак).

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи и ещё 1

Тахридж16 Редкие слова1

يَشُوصُ: شَوَصَ (шавас) — в хадисе говорится, что он чистил рот с помощью сиуака, то есть массировал зубы и очищал их. Говорят, что это означает чистить зубы снизу вверх. Корень слова «شَوَص» — это омовение. В хадисе сказано: «Освободитесь от людей, даже если только с помощью чистки сиуаком», то есть с помощью его мытья. Также говорят, что это относится к частицам, которые отламываются при чистке зубов сиуаком. В другом хадисе говорится, что тот, кто первым произносит «الحمد» после чихания, защищён от «шавас», «лвас» и «илвас». «Шавас» — это зубная боль. Говорят, что «шаваса» — это боль в животе от скопившихся газов под рёбрами.