Муснад Ахмада

Хадис № 23342

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: كُنْتُ قَاعِدًا مَعَ حُذَيْفَةَ فَأَقْبَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: «إِنَّ أَشْبَهَ النَّاسِ هَدْيًا وَدَلًّا بِرَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ، حَتَّى يَرْجِعَ فَلَا أَدْرِي مَا يَصْنَعُ فِي أَهْلِهِ لَعَبْدُ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ»، وَاللهِ لَقَدْ عَلِمَ الْمَحْفُوظُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ أَنَّ عَبْدَ اللهِ مِنْ أَقْرَبِهِمْ عِنْدَ اللهِ وَسِيلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Нам передал Му‘авия, нам передал За’ида, от аль-А‘маша, от Шакика, который сказал: «Я сидел с Хузайфой, и подошёл Абдуллах ибн Мас‘уд. Хузайфа сказал: «Самый похожий из людей по образу поведения и манере на Посланника Аллаха ﷺ, с того момента, как он выходит из своего дома, и до того, как возвращается — хотя я не знаю, что он делает в своей семье, — это Абдуллах ибн Мас‘уд»». Клянусь Аллахом, знали хранящие (хадисы) из числа сподвижников Мухаммада ﷺ, что Абдуллах — из тех, кто ближе всех к Аллаху по средству приближения в День воскрешения.

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари

Тахридж8 Редкие слова1

وَدَلًّا: (даляля) В хадисе Али, в описании сподвижников: «И выходят от него как указатели (адилля)» — это множественное число от «далиль» («указатель, проводник»): то есть, благодаря тому, чему их обучили, они указывают на это людям; имеется в виду, что от него выходят знатоки права (факихи), и он сделал их самих указателями — в виде преувеличения. (х) И в нём: «Они отправлялись к Умару и смотрели на его манеру и его облик (далль), и подражали ему». Упоминание слова «далль» повторяется в хадисах неоднократно, и оно, а также «хадй» и «самт», — выражения, обозначающие то состояние, в котором находится человек в смысле спокойствия, степенности, хорошего поведения и образа жизни, а также правильности внешнего вида и облика. (х) Отсюда же и хадис Са‘да: «Пока я обходил Дом (Каабу), я увидел женщину, чей облик (далль) меня восхитил» — то есть красота её вида. А говорят также: красота её речи. (с) И в нём: «Идёт по мосту (ас-Сырат) свободно (мудилля)» — то есть непринуждённо, без страха; и это происходит от «идляль» и «далля» (непринуждённости) по отношению к тому, у кого ты пользуешься особым положением.