HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Худейфы ибн аль-Йаман от Пророка ﷺ

Хадис № 23439

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ سَعِدُ بْنُ طَارِقٍ الْأَشْجَعِيُّ، حَدَّثَنِي رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنَ الدَّجَّالِ، مَعَهُ نَهَرَانِ يَجْرِيَانِ: أَحَدُهُمَا رَأْيَ الْعَيْنِ مَاءٌ أَبْيَضُ، وَالْآخَرُ رَأْيَ الْعَيْنِ نَارٌ تَأَجَّجُ، فَإِمَّا أَدْرَكَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ فَلْيَأْتِ النَّهَرَ الَّذِي يَرَاهُ نَارًا، وَلْيُغْمِضْ ثُمَّ لِيُطَأْطِئْ رَأْسَهُ فَلْيَشْرَبْ، فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ، وَإِنَّ الدَّجَّالَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى، عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ، وَفِيهِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: كَافِرٌ، يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ وَغَيْرُ كَاتِبٍ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج38 ص431
Нам передал Язид ибн Харун, нам передал Абу Малик Са'д ибн Тарик аль-Ашджаи, мне передал Риб'и ибн Хираш, от Хузайфы ибн аль-Йамана, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я знаю о том, что при Даджжале, лучше, чем сам Даджжаль. С ним будут две текущие реки: одна из них на вид — белая вода, а другая на вид — пылающий огонь. Если кто-то из вас застанет это, пусть подойдёт к той реке, которую видит огнём, пусть закроет глаза, затем опустит голову и напьётся, ибо это холодная вода. Поистине, у Даджжаля повреждён левый глаз, на котором толстое бельмо, а между глаз у него написано: «Неверующий» — это прочитает каждый верующий, умеющий и не умеющий писать»
т. 38 с. 431

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 2
تَأَجَّجُ
أَجَجَ (аджадж) — в хадисе о Хайбаре сказано: «Когда наступило утро, он позвал Али и дал ему знамя, и он вышел с ней, быстро двигаясь, пока не воткнул её у крепости». أَجُّ означает быстрое движение, спешку, бег. Глагол أَجَّ يَؤُجُّ أَجًّا означает быстро двигаться. В хадисе о Туфайле говорится: «Кончик его хлыста светится (يتأجج)» — то есть светится, как пламя огня, разгорающегося. В хадисе Али сказано: «И её пресная вода — أُجَاجٌ». أُجَاجٌ с даммой означает солёную, горькую, сильно солёную воду. В хадисе аль-Ахнафа говорится: «Мы спустились на сухую, жёсткую землю, с одной стороны она граничит с пустыней, а с другой — с солёным морем (الأُجَاجِ)».
ظَفَرَةٌ
ظَفَر (зафар) — в описании Даджаля упоминается, что на его глазу есть толстая плоть, называемая ظَفَرَة (зафара), которая растёт у виска и может распространяться на черноту глаза, покрывая её. В хадисе Уммы Атийи говорится, что мухаддир (тот, кто делает обрезание) касается лишь небольшого кусочка из куска благовония, называемого قُسْط الأظفار (кусст аль-азфар) или просто ظُفْر (зуфр). Это благовоние — особый вид ароматического вещества, иногда описываемый как чёрный и похожий на ноготь по форме. В другом хадисе упоминается ожерелье из стеблей ظَفَار (зафар) — название города в Йемене, известного своим ароматом. В пословице говорится: «Кто войдёт в Зафар, тот покраснеет» — то есть Зафар славится своей красотой и ароматом. Также говорится, что одежда Адама, мир ему, была из материала, похожего на ظُفْر по белизне, чистоте и плотности.