HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 23648

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا يَسْأَلُ رَجُلٌ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عَدْلُهَا، إِلَّا سَأَلَ إِلْحَافًا»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج39 ص55
Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от Зайда ибн Асляма, от Атаъ ибн Ясара, от одного человека из племени Бану Асад, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не просит человек, имея укию (меру серебра) или её эквивалент, если не выпрашивает чрезмерно назойливо».
т. 39 с. 55

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муватта Малика, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
إِلْحَافًا
(لَحَفَ — лахафа) В нём: «Кто просит [милостыню], имея сорок дирхамов, тот просил людей настойчиво (ильхафан)», то есть проявил чрезмерность в этом. Говорят: «альхафа фи-ль-мас’аля юльхифу ильхафан» — когда он проявлял настойчивость в просьбе и упорствовал в ней. Отсюда же хадис Ибн ‘Умара: «Он подрезал (юльхифу) свои усы», то есть излишествовал в их подрезании. И это [слово] неоднократно встречается в хадисе. В нём: «Имя коня Пророка, мир ему и благословение Аллаха, было аль-Лахиф (اللَّحِيف)» — из-за длины его хвоста, форма «фа‘иль» в значении действительного причастия. Как будто он покрывает (يَلْحَفُ) землю своим хвостом, то есть закрывает её им. Говорят: «лахафту-р-раджуля би-ль-лихаф» — набросил на него покрывало. И передаётся также [это имя] с буквами «джим» и «ха».