Муснад Ахмада
Хадис № 24011
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا يَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُهُ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا نَزَلَتْ فَرِيضَةُ شَهْرِ رَمَضَانَ، كَانَ رَمَضَانُ هُوَ الَّذِي يَصُومُهُ، وَتَرَكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَهُ»
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج40 ص11
Нам передал Аббад ибн Аббад от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: «День Ашура был днём, который курайшиты постились в доисламские времена, и Посланник Аллаха ﷺ постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, он постился в этот день и повелел его соблюдать. Когда же было ниспослано предписание о посте месяца рамадан, именно рамадан стал тем постом, который он соблюдал, а день Ашура он оставил: кто хотел, постился в этот день, а кто хотел, не постился».