Муснад Ахмада
Хадис № 24230
حَدَّثَنَا يحْيَى ، عن هِشَام ، قال : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَت : «كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ، فَلَمَّا نَزَلَ صَوْمُ رَمَضَانَ ، كَانَ رَمَضَانُ هُوَ الْفَرِيضَةَ ، وَتَرَكَ عَاشُورَاءَ ، فَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهُ ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَصُمْهُ» .
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج40 ص278
Нам передал Яхья от Хишама, который сказал: «Мне сообщил мой отец от Аиши», она сказала: «День ашура был днём, в который курайшиты постились ещё во времена невежества (джахилии), и Посланник Аллаха ﷺ постился в этот день. Когда он переселился в Медину, он постился в этот день и велел поститься в него. Когда же было ниспослано предписание о посте в рамадане, рамадан стал обязательным постом, и день ашура был оставлен (без обязательности): кто желал, постился в этот день, а кто не желал — не постился».