Джами ат-Тирмизи№ 86
«Пророк ﷺ поцеловал одну из своих жён, затем вышел на молитву, не совершив омовения.» Я спросила: «Кто же, если не ты?» — и она улыбнулась. Подобное передавалось от нескольких учёных из сподвижников и табиинов, и это мнение Сафьяна ас-Саври и учёных Куфы, которые говорили, что после поцелуя омовение не требуется. Однако Малик ибн Анас, аль-Авзаи, аш-Шафии, Ахмад и Исаак утверждали, что омовение после поцелуя необходимо. Это мнение поддерживали некоторые учёные из числа сподвижников и табиинов. Наши учёные отвергают хадис от Аиши по этому поводу, считая его слабым из-за цепочки передачи. Я слышал, как Абу Бакр аль-‘Аттар аль-Басри рассказывал от Али ибн аль-Мадини, что Яхья ибн Саид аль-Каттан ослабил этот хадис и называл его почти ничтожным. Также слышал, что Мухаммад ибн Исмаил ослаблял этот хадис, говоря, что Хабиб ибн Аби Табит не слышал от Урвы. Передавался также от Ибрахима ат-Тайми от Аиши, что Пророк ﷺ поцеловал её и не совершил омовения, но этот тоже не достоверен, и мы не знаем, чтобы Ибрахим ат-Тайми слышал это от Аиши. В целом, достоверных хадисов на эту тему от Пророка ﷺ нет.»