HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Сиддика Айша, дочь Сиддика

Хадис № 25391

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ امْرَأَةً مُسْتَحَاضَةً سَأَلَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقِيلَ: " إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ عَانِدٌ، وَأُمِرَتْ أَنْ تُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلَ الْعَصْرَ، وَتَغْتَسِلَ غُسْلًا وَاحِدًا، وَتُؤَخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ، وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَاحِدًا، وَتَغْتَسِلَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ غُسْلًا " قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: " غُسْلًا وَاحِدًا "
  • Шуайб аль-Арнаут:слабыйضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج42 ص241
Нам передали Мухаммад ибн Джа‘фар и Хаджжадж — [Хаджжадж] сказал: мне передал Шу‘ба, от Абд-ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши: женщина, страдающая кровотечением, спрашивала во времена Посланника Аллаха ﷺ, и было сказано: «Это лишь кровь из упорной вены», и ей было велено откладывать молитву аз-зухр и совершать досрочно молитву аль-аср, совершая для обеих одно полное омовение, откладывать молитву аль-магриб и совершать досрочно молитву аль-иша, совершая для обеих одно полное омовение, и совершать полное омовение для молитвы аль-фаджр. Ибн Джа‘фар сказал: «одно полное омовение».
т. 42 с. 241

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
عَانِدٌ
عَنِيد (анид) — упрямый, несправедливый, отклоняющийся от правильного пути, тот, кто отвергает истину, несмотря на знание о ней. В хадисе сказано: «Воистину, Аллах сделал меня благородным рабом и не сделал меня тираническим упрямцем». В проповеди Абу Бакра встречается выражение «вы увидите после меня жестокое и упрямое царство», где عَنُود (ануд) и عَنِيد (анид) имеют одинаковое значение, оба образованы по образцу فَعُول и فَعِيل, означая деятеля или того, кто проявляет действие. В хадисе Умара упоминается «وأضم العنود» — это верблюд, который не смешивается с другими и всегда держится отдельно; здесь имеется в виду тот, кто отклоняется от общины, и его возвращают обратно и заботятся о нем. В молитвенной мольбе говорится: «И удаляю ближних на их упрямство от Тебя», то есть их склонность и несправедливость. От глагола عَنِدَ (анеда) — проявлять упрямство, быть упрямым (عَانِدٌ). В хадисе о женщине, страдающей кровотечением, сказано: «Это упрямый сосуд», то есть он выделяет много крови, отклоняясь от обычного состояния. Также сказано, что عَانِدٌ — это тот, кто не прекращает кровотечение.
عِرْقٌ
Слово عَرَق (‘арак) имеет несколько значений в хадисах и арабском языке. В одном из хадисов упоминается عَرَق из фиников — это плетёная корзина или мешок, изготовленный из пальмовых волокон (хус), и любое плетёное изделие называется عَرَق или عَرَقَة с открытой ра. Это слово часто встречается в хадисах. В другом значении عِرْق — это несправедливое захватывание земли, когда человек приходит на землю, которую уже возделывает другой, и насильно сажает там растения, чтобы получить на неё право. В хадисах говорится, что «لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ» — несправедливому захватчику нет права на землю. Иногда слово произносится с танвином — «لِعِرْقٍ», что является сокращением от добавочного выражения «لِذِي عِرْقٍ ظَالِمٍ». Также عِرْق — это название дерева с длинными красными корнями, растущими в песках, называемого عُرُوق الأَرْطَى, которое напоминает по цвету и накоплению воды верблюдов. В хадисах упоминается, что верблюды похожи на это дерево по цвету и способности накапливать воду. В анатомии عِرْق — это вена или сосуд, по которому течёт кровь, а عَصَب — это нервы. В хадисах говорится, что мужская жидкость течёт по венам и нервам женщины во время полового акта. Также عِرْق — это название места в пути паломников, известного как منزل عِرَاق, где паломники совершают обряд ихрам. Это название связано с горой или болотистой местностью, растущей там травой тарфа. В языке عَرَق также означает берег реки или моря, и этим словом называют низменность на берегу Евфрата и Тигра. В хадисах упоминается, что человек может идти по земле, оставляя следы, называемые عَرَق, и что верблюды могут идти свободно, оставляя такие следы. Также есть выражение «جشمت إليك عرق القربة» — «я пришёл к тебе, усталый, как сосуд, из которого течёт вода», где عَرَق القربة — это вода, текущая из сосудов. Слово عَرَق также употребляется в значении «усилие» или «труд», например, идти в тени верблюда, чтобы немного отдохнуть. В хадисах говорится о запрете употребления в пищу мяса животных с клыками, которые являются хищниками, такими как лев, тигр, волк и подобные, так как они нападают и поедают других животных силой и насилием. Также в хадисах упоминается, что шкуры хищников не следует использовать для молитвы, даже если они выделаны, и некоторые учёные запрещали их продажу. Другие считали, что выделка устраняет запрет, а некоторые ограничивали запрет только необработанными шкурами.