HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Сиддика Айша, дочь Сиддика

Хадис № 25562

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَخُصُّ مِنَ الْأَيَّامِ شَيْئًا؟ قَالَتْ: " لَا كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً، وَأَيُّكُمْ يُطِيقُ مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُطِيقُ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج42 ص363
Нам передал Абд-ар-Рахман, он сказал: нам передал Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, он сказал: я спросил Аишу: «Выделял ли Посланник Аллаха ﷺ какие-то дни особо?» Она сказала: «Нет, его дела были постоянными (непрерывными). А кто из вас способен на то, на что был способен Пророк ﷺ?»
т. 42 с. 363

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
دِيمَةً
Дейма (دَيَمَ) упоминается в хадисе Аиши, когда её спросили о деяниях и поклонении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Она ответила, что его деяния были дейма — то есть постоянным дождём, который идёт спокойно. Она сравнила его деяния в постоянстве и умеренности с постоянным дождём. Слово происходит от واو (в) в корне, которая перед изменением стала ياء (йа) перед كسрой (касрой). Оно упоминается здесь из-за его звучания. В хадисе Худейфы, говоря о смуте, сказано, что она придёт дейма — то есть заполнит землю постоянно. Дейм — множественное от дейма (دِيمَةٍ), что означает дождь. В хадисе Джухейша ибн Ауса упоминается деймума сардах — что означает далёкую пустыню, и это форма فعلولة (фа‘лулла) от слова دوام (давам) — постоянство, то есть далёкое место, где продолжается путь. В этом слове ياء (йа) заменяет واو (в). Также говорится, что это может быть форма фей‘алула (фей‘алула) от слова دَمَمْتُ (дамамту) — «если я покрыл горшок пеплом», то есть это что-то похожее, не имеющее определённого знака для путника.