HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 25680

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «لَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ ﷺ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ يَمَانِيَةٍ بِيضٍ كُرْسُفٍ، يَعْنِي، قُطْنًا، قَالَتْ: لَيْسَ فِي كَفَنِهِ قَمِيصٌ، وَلَا عِمَامَةٌ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج42 ص454
Нам передал Вакиа, он сказал: нам передал Хишам ибн Урва от своего отца, от Аиши, которая сказала: «Когда Пророк ﷺ скончался, его завернули в три белых йеменских одеяния из хлопка — то есть куфс означает хлопок». Она сказала: «В его саване не было ни рубахи, ни чалмы».
т. 42 с. 454

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
كُرْسُفٍ
(كُرْسُفٌ) (курсуф) * В нём: он был завёрнут в саван из трёх йеменских одеяний из хлопка. «Курсуф» — это хлопок; он сделал его определением к «одеяниям», хотя оно не является производным от них словом, подобно их выражению: «я прошёл мимо змеи в локоть» и «верблюдов сто» и тому подобному. Отсюда же и хадис о женщине, страдающей истихадой: «Я опишу тебе курсуф (хлопок)». И это слово неоднократно встречается в хадисах.