- جَهَنَّمَ
- جَهَنَّم (джаханнам) — название огня в загробном мире, часто упоминаемое в хадисах. Это слово считается заимствованным из иного языка, хотя есть мнение, что оно арабское. Название связано с глубиной его плена. От этого слова происходит также رَكِيَّةٌ جِهِنَّامٌ (ракия джихннам) — с ударением на буквы джим и ха, означающее «далекая глубина».
- يُجَرْجِرُ
- جَرْجَرَ (джаржара) — глагол, описывающий звук и действие питья из сосудов из золота и серебра. В хадисах говорится, что тот, кто пьёт из таких сосудов, словно «джаржирает» в своём животе огонь Ада, то есть приносит себе наказание. Термин «джаржара» — звук падения воды в горле. Аль-Замахшари объясняет, что выражение «رفع النار» — переносное, так как на самом деле огонь Ада не может быть в животе. Звук «джаржара» — это звук верблюда при жажде, но здесь он применяется к звуку питья воды из драгоценных сосудов, что запрещено и заслуживает наказания. В хадисе аль-Хасан говорится, что человек приходит и набирает горсть пшеницы, а затем «джаржирает» — пьёт стоя. В другом хадисе говорится, что есть люди, которые читают Коран, но он не проходит через их горло, и это называют «джараджир» — множественное от «джаржара», то есть звук воды при питье. В хадисе Махмуда ибн ар-Рабии говорится, что он взял у пророка «джаджату» — горсть воды, которую он вылил в колодец. В хадисах также упоминается, что ухо «меджаджаха» — не стоит верить всему услышанному, а у души есть желание учиться. В одном из хадисов говорится, что не продавай виноград, пока он не «меджаджа» — не созреет и не станет сладким. В хадисах также говорится, что виноград и оливки не годятся, пока не «меджадж» — не созреют. В хадисе о Даджале говорится, что виноград сначала созревает, затем становится более зрелым, и наконец «меджадж» — сладким.