HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Из хадиса Асьма бинт Язид

Хадис № 27599

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ " قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: " الَّذِينَ إِذَا رُؤُوا، ذُكِرَ اللهُ تَعَالَى " ثُمَّ قَالَ: " أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِكُمْ؟ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ، الْمُفْسِدُونَ بَيْنَ الْأَحِبَّةِ، الْبَاغُونَ لِلْبُرَآءِ الْعَنَتَ "
  • Шуайб аль-Арнаут:Хороший по свидетельствамحسن بشواهدهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج45 ص575
Нам передал Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от Ибн Хусайма, от Шахра ибн Хаушаба, от Асмы бинт Язид, что Пророк ﷺ сказал: «Не сообщить ли вам о лучших из вас?» Они сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Это те, при виде которых поминается Аллах Всевышний». Затем он сказал: «Не сообщить ли вам о худших из вас? Это те, кто ходит со сплетнями, сеет раздор между любящими друг друга и стремится причинить вред невинным»
т. 45 с. 575

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Ибн Маджа
Тахридж2Редкие слова1
الْعَنَتَ
عَنَتَ (‘аната) — в хадисах упоминается в выражении «الباغون البرآء العنت» — где العنت означает трудность, порчу, гибель, грех, ошибку и прелюбодеяние; все эти значения встречаются и относятся к слову ‘анат. Слово البُرآء — множественное от بَرِيء, и оно, как и العنت, является дополнением к слову الباغين (преступникам). Глагол بغي означает «преследовать» или «требовать» что-либо. В хадисах встречается выражение «فَيُعْنِتُوا عَلَيْكُمْ دِينَكُمْ» — «они причинят вам трудности в вашей религии». В другом хадисе говорится: «حتى تعنته» — то есть «пока не причинит ему трудности». Также есть хадис: «Любой врач, который лечит, не зная медицины, и причиняет вред, несет ответственность», где ‘анат означает причинение вреда и порчу. В хадисе ‘Умара сказано: «Ты хочешь причинить мне ‘анат» — то есть хочешь причинить мне страдания и свалить меня. В хадисе аз-Зухри о человеке, который подковал животное, и оно ‘анат (поднялось на дыбы), слово ‘анат здесь означает вред и порчу. В одном из вариантов передается как «عتبت» с та’ и двумя точками сверху, а также ба’ с одной точкой снизу. Аль-Кутайби говорит, что первый вариант предпочтительнее.