Хадис № 836

Нам передал аль-Ка‘наби от Малика, от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакра, что аль-Каккаа и Зайд ибн Аслам отправили его к Саиду ибн аль-Мусайябу, чтобы спросить его, как совершает полное омовение женщина с длительным кровотечением (мустахада). Он ответил: «Она совершает полное омовение от одного зухра (полуденного времени) до другого, а для каждой молитвы совершает малое омовение. Если же кровь её одолевает, пусть подвяжется тканью». Абу Дауд сказал: передано также от Ибн Умара и Анаса ибн Малика: «Она совершает полное омовение от одного зухра до другого». Так же передали Дауд и Асим от аш-Ша‘би, от его жены, от Камир, от Аиши, — только Дауд сказал: «каждый день», а в хадисе Асима сказано: «во время зухра». Таково же мнение Салима ибн Абдуллаха, аль-Хасана и Атаа. Абу Дауд сказал: Малик сказал: «Я полагаю, что хадис Ибн аль-Мусайяба «от зухра до зухра» на самом деле — «от тухра до тухра» (от одного периода чистоты до другого), но в него вкралась ошибка, и люди переставили слова, сказав: «от зухра до зухра»». Этот хадис передал также Мисвар ибн Абд аль-Малик ибн Саид ибн Абд ар-Рахман ибн Ярбу‘, и в его версии сказано: «от тухра до тухра», но люди переставили это на «от зухра до зухра».

Нам сообщил Мухаммад ибн Юсуф, нам передал Суфьян от Сумаййа, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусаййиба о женщине, страдающей длительным кровотечением (мустахаза), и он сказал: «Она отсчитывает дни своих обычных месячных, совершает полное омовение от одного полуденного времени до другого, обвязывается тканью, и муж может приближаться к ней, и она постится»». Я спросил: «От кого это передано?» — и он взял камешки.

Нам сообщил Язид ибн Харун, нам передал Яхья, что Сумай, вольноотпущенник Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, сообщил ему, что аль-Ка‘ка‘ ибн Хаким и Зайд ибн Аслам послали его к Са‘иду ибн аль-Мусайибу спросить его, как должна совершать полное омовение женщина, страдающая от истихады (кровотечения, не связанного с месячными). Са‘ид сказал: «Она совершает полное омовение от одного полуденного времени до такого же времени на следующий день перед молитвой зухр. Если кровь одолевает её, то она стягивает себя тканью (чтобы остановить кровотечение) и совершает малое омовение перед каждой молитвой, и молится».

Нам передал Муса ибн Халид от Му‘тамира, от его отца, от аль-Хасана, о женщине с продолжительным кровотечением (мустахада): «Она совершает полное омовение от полуденной молитвы до полуденной молитвы следующего дня».

Нам передал Хаджжадж ибн Минхаль, нам передал Хаммад от Хумайда, от аль-Хасана, который сказал: «Женщина, страдающая истихадой (непрекращающимся кровотечением), оставляет молитву в дни своих обычных месячных из месяца, а затем совершает полное омовение (гусль) от полудня до полудня и совершает малое омовение перед каждой молитвой; она постится, молится, и муж может вступать с ней в близость».

Нам сообщил Мухаммад ибн Юсуф, нам передал Суфьян от Суммая, от Саида ибн аль-Мусайиба, который сказал: «К ней приходит её муж».

Нам сообщил Абу ан-Ну‘ман: нам передал Вухайб: нам передал Юнус от аль-Хасана о женщине, страдающей истихадой (нерегулярным кровотечением): «Пусть муж имеет с ней близость»

Нам сообщил Хаджжадж ибн Минхаль, рассказал нам Хаммад ибн Зейд, от Хумайда, от аль-Хасана, который сказал: «К ней приходит её муж»

Нам сообщил Абу ан-Ну‘ман, нам передал Абу Аваана, от Катады, от Саида ибн аль-Мусайиба, аль-Хасана и Атаа, которые сказали о женщине с кровотечением (мустахада): «Она совершает полное омовение, молится, постится в Рамадан, и муж может вступать с ней в близость».