HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими

Хадис № 896

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، فِي «الْمَرْأَةِ تَرَى الصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ؟ قَالَ: تِلْكَ التَّرِيَّةُ، تَغْسِلُهُ وَتَوَضَّأُ وَتُصَلِّي»
  • Хусейн Салим Асад:его иснад слабإسناده ضعيفمسند الدارمي - ت حسين أسد
Нам сообщил Мухаммад ибн Юсуф, нам передал Исраиль от Абд аль-А'ля, от Мухаммада ибн аль-Ханафийи о женщине, которая видит желтизну после очищения. Он сказал: «Это ат-тарийя (незначительные выделения), она смывает её, совершает малое омовение и молится».
т. 1 с. 635

Цепочка передатчиков

التَّرِيَّةُ
(тара) В хадисе Умм Атыййи: «Мы не считали чем-то значимым мутность, желтизну и «тарийа»». Ат-тарийа с удвоением — это то, что видит женщина после месячных и омовения из мутности или желтизны. Говорят также, что это белизна, которую она видит при [наступлении] чистоты. Говорят также, что это тряпица, по которой женщина узнаёт, идут ли у неё месячные или наступила чистота. Буква «та» в этом слове — добавочная, поскольку слово образовано от «ру’йа» («видение»), и изначально в нём должна быть хамза, но её опустили и удвоили «йа», так что слово стало выглядеть как форма «фа‘ила», а некоторые удваивают «ра» и «йа». Смысл хадиса в том, что если у женщины с месячными закончилась чистота, и она совершила полное омовение, а затем снова увидела желтизну или мутность, то это не засчитывается ей и не влияет на её состояние чистоты.