HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими · Глава о том, когда имам молится с людьми, стоя перед ними

Хадис № 1293

أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَكَبَّرَ، فَكَبَّرَ النَّاسُ خَلْفَهُ، ثُمَّ رَكَعَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَنَزَلَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ، ثُمَّ عَادَ حَتَّى فَرَغَ مِنْ آخِرِ صَلَاتِهِ» قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: «فِي ذَلِكَ رُخْصَةٌ لِلْإِمَامِ أَنْ يَكُونَ أَرْفَعَ مِنْ أَصْحَابِهِ وَقَدْرُ هَذَا الْعَمَلِ فِي الصَّلَاةِ أَيْضًا» [تعليق المحقق]
  • Хусейн Салим Асад:Его иснад достоверен, и он в двух достоверных сборниках яснее и полнее, чем здесьإسناده صحيح وهو في الصحيحين بأوضح وأتم مما هناسنن الدارمي ج2 ص801
Я видел Посланника Аллаха ﷺ, как он сел на минбар, произнёс такбир, и люди повторили за ним. Затем он совершил поклон, оставаясь на минбаре, потом поднял голову, спустился назад и сделал земной поклон у основания минбара, после чего вернулся и завершил свою молитву. Абу Мухаммад сказал: «В этом есть разрешение для имама быть выше своих сподвижников, и это действие также имеет меру в молитве».
т. 2 с. 801

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
الْقَهْقَرَى
قَهْقَرَ (кахкара) — означает идти назад, не поворачивая лица в сторону движения. Это слово связано с корнем «кахр» (принуждение). В некоторых хадисах говорится: «Я говорю: „О Господь моей уммы“, и отвечают: „Они шли после тебя кахкара“», что, по словам аль-Азхари, означает отступление от того, на чём они были. Слова «кахкара» и «таккахкара» — это существительные от этого действия. Также говорят: «رجع القهقرى» — он вернулся назад, что является видом возврата.