Сунан ад-Дарими · Глава о достоинстве молитвы в группе
Хадис № 1312
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، رَجُلٌ صَلَّى فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ أَدْرَكَ الْإِمَامَ وَهُوَ يُصَلِّي، أَيُصَلِّي مَعَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: بِأَيَّتِهِمَا يَحْتَسِبُ؟ قَالَ: بِالَّتِي صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ فَإِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، حَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِضْعًا وَعِشْرِينَ جُزْءًا»
[تعليق المحقق]
Я спросил Саида ибн аль-Мусаййаба: «Если человек молится дома, а затем догоняет имама, который молится, должен ли он молиться с ним?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Какую молитву он должен считать своей?» Он сказал: «Ту, что он совершил с имамом, ибо Абу Хурайра передал нам, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва человека в коллективной молитве превосходит его молитву в одиночку на двадцать пять частей».