HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими

Хадис № 1470

أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَنَادَى بِأَرْبَعٍ حَتَّى صَحَلَ صَوْتُهُ: «أَلَا إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ، وَلَا يَحُجَّنَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَهْدٌ، فَإِنَّ أَجَلَهُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، فَإِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ، فَإِنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ»
  • Хусейн Салим Асад:его иснад хорошийإسناده جيدسنن الدارمي ج2 ص896
Нам сообщил Бишр ибн Сабит аль-Баззар, нам передал Шу‘ба от аль-Мугиры, от аш-Ша‘би, от аль-Мухаррара ибн Абу Хурайры, от его отца, сказал: «Я был с Али ибн Абу Талибом, когда Посланник Аллаха ﷺ отправил его, и он возвестил четыре положения так, что голос его стал сиплым: «Знайте, в Рай войдёт только верующая душа. Пусть после этого года многобожник не совершает хадж. Пусть никто не совершает таваф вокруг Дома обнажённым. А у кого с Посланником Аллаха ﷺ есть договор, то срок его — четыре месяца; а когда пройдут эти четыре месяца, то Аллах свободен от обязательств перед многобожниками, и Его Посланник — тоже»».
т. 2 с. 896

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
صَحِلَ
(صَحَلَ) — корень «сахала». В описании его, да благословит его Аллах и приветствует: «В его голосе была лёгкая хрипота (сахаль)». Это, с подвижной гласной, подобно осиплости, то есть отсутствие резкости, звонкости в голосе. Отсюда же и хадис Рукайки: «И вот вдруг я услышала возглас взывающего голосом с хрипотцой». И в хадисе Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими: «Он повышал свой голос при произнесении тальбии, пока он не охрипал», то есть становился хриплым. И в хадисе Абу Хурайры, в хадисе об отречении от договора во время хаджа: «И я взывал, пока мой голос не охрип».