HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими · Описание молитвы Посланника Аллаха ﷺ

Хадис № 1516

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَأَتَى الْمَدِينَةَ لِبَيْعِ عَقَارِهِ، فَيَجْعَلَهُ فِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ، فَلَقِيَ رَهْطًا مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالُوا: أَرَادَ ذَلِكَ سِتَّةٌ مِنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَمَنَعَهُمْ، وَقَالَ: «أَمَا لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ؟» ثُمَّ إِنَّهُ قَدِمَ الْبَصْرَةَ، فَحَدَّثَنَا أَنَّهُ لَقِيَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْوِتْرِ فَقَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكَ بِأَعْلَمِ النَّاسِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةُ، فَأْتِهَا فَاسْأَلْهَا، ثُمَّ ارْجِعْ إِلَيَّ فَحَدِّثْنِي بِمَا تُحَدِّثُكَ، فَأَتَيْتُ حَكِيمَ بْنَ أَفْلَحَ فَقُلْتُ لَهُ: انْطَلِقْ مَعِي إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ، قَالَ: إِنِّي لَا آتِيهَا، إِنِّي نَهَيْتُ عَنْ هَذِهِ الشِّيعَتَيْنِ، فَأَبَتْ إِلَّا مُضِيًّا، قُلْتُ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا انْطَلَقْتَ، فَانْطَلَقْنَا، فَسَلَّمْنَا، فَعَرَفَتْ صَوْتَ حَكِيمٍ فَقَالَتْ: «مَنْ هَذَا؟»، قُلْتُ: سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَتْ: «مَنْ هِشَامٌ؟»، قُلْتُ هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَتْ: «نِعْمَ الْمَرْءُ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ»، قُلْتُ: أَخْبِرِينَا عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَتْ: «أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟»، قُلْتُ: بَلَى، قَالَتْ: «فَإِنَّهُ خُلُقُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ»، فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ وَلَا أَسْأَلَ أَحَدًا عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَلْحَقَ بِاللَّهِ فَعَرَضَ لِي الْقِيَامُ، فَقُلْتُ: أَخْبِرِينَا عَنْ قِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَتْ: " أَلَسْتَ تَقْرَأُ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَتْ: «فَإِنَّهَا كَانَتْ قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أُنْزِلَ أَوَّلُ السُّورَةِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى انْتَفَخَتْ أَقْدَامُهُمْ، وَحُبِسَ آخِرُهَا فِي السَّمَاءِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ أُنْزِلَ، فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ أَنْ كَانَ فَرِيضَةً»، فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ وَلَا أَسْأَلَ أَحَدًا عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَلْحَقَ بِاللَّهِ. فَعَرَضَ لِي الْوِتْرُ، فَقُلْتُ: أَخْبِرِينَا عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا نَامَ، وَضَعَ سِوَاكَهُ عِنْدِي، فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ لِمَا يَشَاءُ أَنْ يَبْعَثَهُ، فَيُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ، فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو رَبَّهُ، ثُمَّ يَقُومُ وَلَا يُسَلِّمُ، حَتَّى يَجْلِسَ فِي التَّاسِعَةِ، فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو رَبَّهُ وَيُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً يُسْمِعُنَا، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً»، يَا بُنَيَّ، «فَلَمَّا أَسَنَّ وَحَمَلَ اللَّحْمَ، صَلَّى سَبْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي السَّادِسَةِ، فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو رَبَّهُ، ثُمَّ يَقُومُ وَلَا يُسَلِّمُ، ثُمَّ يَجْلِسُ فِي السَّابِعَةِ، فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو رَبَّهُ، ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَتِلْكَ تِسْعٌ»، يَا بُنَيَّ، «وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا غَلَبَهُ نَوْمٌ أَوْ مَرَضٌ، صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَخَذَ خُلُقًا، أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهِ، وَمَا قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةً حَتَّى يُصْبِحَ، وَلَا قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ، وَلَا صَامَ شَهْرًا كَامِلًا غَيْرَ رَمَضَانَ»، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَحَدَّثْتُهُ، فَقَالَ: «صَدَقَتْكَ أَمَا إِنِّي لَوْ كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَيْهَا لَشَافَهْتُهَا مُشَافَهَةً» قَالَ: فَقُلْتُ: أَمَا إِنِّي لَوْ شَعَرْتُ أَنَّكَ لَا تَدْخُلُ عَلَيْهَا مَا حَدَّثْتُكَ
  • Хусейн Салим Асад:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن الدارمي ج2 ص923
Нам передал Исхак ибн Ибрахим, нам передал Му‘аз ибн Хишам, мне передал мой отец от Катады, от Зурары ибн Авфы, от Са‘да ибн Хишама, что он развёлся со своей женой и приехал в Медину, чтобы продать своё имущество, дабы вложить средства в оружие и боевых коней (для участия в военных походах). Он встретил группу ансаров, и они сказали: «Шестеро из нас хотели сделать то же самое во времена Посланника Аллаха ﷺ, но он запретил им это и сказал: «Разве для вас нет примера во мне?»» Затем он прибыл в Басру и рассказал нам, что встретил Абдуллаха ибн Аббаса и спросил его о витре. Ибн Аббас сказал: «Не рассказать ли тебе о самом знающем человеке о том, как совершал витр Посланник Аллаха ﷺ?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Мать верующих Аиша. Иди к ней и спроси её, а затем вернись ко мне и расскажи мне то, что она тебе передаст». Я отправился к Хакиму ибн Афляху и сказал ему: «Пойдём со мной к матери верующих Аише». Он сказал: «Я не пойду к ней, ведь я наложил на себя запрет (в связи) с этими двумя партиями». Но я не согласился ни на что, кроме того, чтобы идти, и сказал: «Клянусь, ты должен пойти со мной». Мы отправились, поприветствовали её, и она узнала голос Хакима и спросила: «Кто это?» Я ответил: «Са‘д ибн Хишам». Она спросила: «Кто такой Хишам?» Я ответил: «Хишам ибн Амир». Она сказала: «Прекрасный был человек, он был убит в день (битвы при) Ухуде». Я сказал: «Расскажи нам о нраве Посланника Аллаха ﷺ». Она сказала: «Разве ты не читаешь Коран?» Я ответил: «Да». Она сказала: «Поистине, это (Коран) и есть нрав Посланника Аллаха ﷺ». Я хотел встать и больше никого ни о чём не спрашивать, пока не встречу Аллаха, но мне пришла мысль о ночном стоянии (в молитве), и я сказал: «Расскажи нам о ночном стоянии Посланника Аллаха ﷺ». Она сказала: «Разве ты не читаешь суру «О завёрнутый»?» Я ответил: «Да». Она сказала: «Поистине, она была (причиной установления) ночного стояния Посланника Аллаха ﷺ. Когда было ниспослано начало этой суры, Посланник Аллаха ﷺ и его соратники стояли (в молитве) так долго, что у них опухали стопы. А завершение (её ниспослания) было задержано на небесах шестнадцать месяцев, после чего оно было ниспослано, и ночное стояние стало добровольным после того, как было обязательным». Я хотел встать и больше никого ни о чём не спрашивать, пока не встречу Аллаха, но мне пришла мысль о витре, и я сказал: «Расскажи нам о витре Посланника Аллаха ﷺ». Она сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ засыпал, он оставлял свою зубочистку (сивак) у меня. Аллах пробуждал его, когда хотел его пробудить, и он совершал девять ракатов, не садясь (для мольбы) кроме как в восьмом, в котором он восхвалял Аллаха и обращался с мольбой к своему Господу. Затем он поднимался и не произносил приветствие (таслим), пока не садился в девятом, в котором он восхвалял Аллаха и обращался с мольбой к своему Господу, и произносил приветствие один раз так, что мы его слышали. Затем он совершал два раката сидя, и всего это составляло одиннадцать ракатов. О сынок, когда он состарился и набрал вес, он совершал семь ракатов, не садясь кроме как в шестом, в котором он восхвалял Аллаха и обращался с мольбой к своему Господу. Затем он поднимался и не произносил приветствие, потом садился в седьмом, восхвалял Аллаха и обращался с мольбой к своему Господу, затем произносил приветствие один раз. Затем он совершал два раката сидя, и это составляло девять. О сынок, когда Пророка ﷺ одолевал сон или болезнь, он совершал двенадцать ракатов днём. Посланник Аллаха ﷺ, когда принимал какой-либо обычай, любил придерживаться его постоянно. Пророк Аллаха ﷺ никогда не стоял (в молитве) целую ночь до самого утра, никогда не читал весь Коран за одну ночь и никогда не постился целый месяц, кроме Рамадана». Затем я пришёл к Ибн Аббасу и рассказал ему это. Он сказал: «Она сказала тебе правду. Если бы я заходил к ней, то поговорил бы с ней лично, устами к устам». Я сказал: «Если бы я знал, что ты не заходишь к ней, я не рассказал бы тебе (об этом)»
т. 2 с. 923

Цепочка передатчиков