HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими · Когда прекращать прием пищи перед рассветом

Хадис № 1735

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ: «كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ﷺ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ صَائِمًا فَحَضَرَ الْإِفْطَارُ، فَنَامَ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَ لَمْ يَأْكُلْ لَيْلَتَهُ وَلَا يَوْمَهُ حَتَّى يُمْسِيَ» وَإِنَّ قَيْسَ بْنَ صِرْمَةَ الْأَنْصَارِيَّ كَانَ صَائِمًا، فَلَمَّا حَضَرَ الْإِفْطَارُ أَتَى امْرَأَتَهُ، فَقَالَ: عِنْدَكِ طَعَامٌ؟ فَقَالَتْ: لَا، وَلَكِنْ أَنْطَلِقُ فَأَطْلُبُ لَكَ، وَكَانَ يَوْمَهُ يَعْمَلُ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ وَجَاءَتِ امْرَأَتُهُ، فَلَمَّا رَأَتْهُ، قَالَتْ: خَيْبَةً لَكَ. فَلَمَّا انْتَصَفَ النَّهَارُ غُشِيَ عَلَيْهِ «فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ»: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِّمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكُ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَالِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾ فَفَرِحُوا بِهَا فَرَحًا شَدِيدًا، فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا حَتَّى تَبَيَّنَ لَهُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدُ
Нам сообщил Убайдуллах ибн Муса от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Бара, который сказал: «Соратники Мухаммада ﷺ, если кто-то из них постился и наступало время разговения, а он засыпал прежде, чем разговеться, то не ел ни ночью, ни днём, до самого вечера [следующего дня]». А Кайс ибн Сирма аль-Ансари постился, и когда наступило время разговения, он пришёл к своей жене и спросил: «Есть у тебя еда?» Она ответила: «Нет, но я пойду и поищу для тебя». А он в тот день работал, и его одолел сон. Пришла его жена, и, увидев его, сказала: «Не повезло тебе!» Когда наступила середина дня, он лишился сознания. Об этом рассказали Пророку ﷺ, и был ниспослан этот аят: «Дозволено вам в ночь поста вступать в близость с вашими жёнами. Они — одеяние для вас, и вы — одеяние для них. Аллах узнал, что вы предавали самих себя, и принял ваше покаяние, и простил вас. Итак, вступайте с ними в близость и стремитесь к тому, что предписал вам Аллах, и ешьте и пейте, пока не станет различима для вас белая нить рассвета от чёрной нити ночи. Затем завершайте пост до ночи. Не вступайте с ними в близость, когда вы пребываете в мечетях. Таковы ограничения Аллаха, не приближайтесь к ним. Так разъясняет Аллах Свои знамения людям, чтобы они были богобоязненны» [2:187]. И они обрадовались этому очень сильно, и стали есть и пить, пока не становилась различима для них белая нить от чёрной.
т. 2 с. 1053

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
الْخَيْطُ
خَيَطَ (хайята) — в этом слове говорится о шитье и игле. الخياط (аль-хайят) — это шитьё, а المخيط (аль-мухайт) — игла. В хадисе, переданном от Ади, слово الخيط (аль-хайт) обозначает белую нить по сравнению с чёрной, символизируя светлое время суток и тёмную ночь.
الْخَيْطِ
خَيَطَ (хайята) — в этом слове говорится о шитье и игле. الخياط (аль-хайят) — это шитьё, а المخيط (аль-мухайт) — игла. В хадисе, переданном от Ади, слово الخيط (аль-хайт) обозначает белую нить по сравнению с чёрной, символизируя светлое время суток и тёмную ночь.
خَيْبَةً
خَيَب (хайяб) — означает неудачу, разочарование и потерю. В хадисе Али говорится: «Кто победит вас, тот победит неудачной стрелой (الْقِدْحِ الْأَخْيَبِ), то есть стрелой, которая не приносит доли в игре (قِدَاحِ الْمَيْسِرِ).» Эта игра включает три вида стрел: الْمَنِيحُ, السَّفِيحُ и الْوَغْدُ. Термин خَيْبَة (хайба) обозначает лишение и ущерб. Глагол خَابَ (хааба) и его формы يَخِيبُ (яхибу), يَخُوبُ (яхубу) связаны с этим значением. В хадисах встречаются выражения типа «خَيْبَةً لَكَ» и «يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ», которые повторяются для усиления смысла.