Хадис № 1919

Я спросил Анаса, когда мы шли из Мина к Арафату, как вы поступали с талбийей вместе с Пророком ﷺ? Он сказал: «Тот, кто произносил талбийю, не порицался, и тот, кто произносил такбир (восклицание «Аллаху акбар»), тоже не порицался».

Анас ибн Малик спросил, когда они с Посланником Аллаха ﷺ шли из Мины в Арафат: «Как вы поступали в этот день с Посланником Аллаха?» Он ответил: «Тот, кто начинал возглас (тахлил), не запрещал ему, и тот, кто произносил такбир, не запрещал ему».

Когда мы шли из Мины к Арафату, я спросил Анас ибн Малик: «Как вы поступали в этот день с Посланником Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Тот, кто произносил ихиль (возглас начала молитвы), делал это без осуждения, и тот, кто говорил такбир (восклицание «Аллаху акбар»), тоже без осуждения».

Я спросил Анас ибн Малик утром дня Арафа: «Что ты скажешь о талбие в этот день?» Он ответил: «Я совершал этот путь вместе с Пророком ﷺ и его сподвижниками. Среди нас были возвещающие величие Аллаха и провозглашающие Его единство. Никто из нас не осуждал другого.»

Я сказал Анасу, когда мы шли из Мины в Арафат: «Что вы делали с Посланником Аллаха ﷺ в этот день в отношении талбии?» Он ответил: «Тот, кто произносил талбию, не порицался, и тот, кто говорил такбиру (Аллаху акбар), тоже не порицался».

Я спросил у Анаса утром дня Арафата: «Что ты говоришь о талбие в этот день?» Он ответил: «Я шёл этим путём с Посланником Аллаха ﷺ и его сподвижниками. Среди них были те, кто произносил мухиль (протяжное «лабаика»), и те, кто произносил мукбир (возглас «Аллаху акбар»). Никто из них не осуждал другого».

В этот день, когда мы шли с Посланником Аллаха ﷺ из Мина в Арафат, одни из нас произносили такбир (восхваление Аллаха), другие — талбию (призыв к паломничеству), и никто не осуждал другого.

Я спросил у Анаса ибн Малик: «Как вы поступали в такой день?» — имея в виду день Арафа. Он ответил: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ, кто начинал произносить такбир (восклицание «Аллаху акбар»), тому не возражали, и кто отвечал такбиром, тому тоже не возражали».

Мы были с Посланником Аллаха ﷺ утром дня Арафа. Среди нас были те, кто произносил такбир (восклицание «Аллаху акбар»), и те, кто объявлял их ихлял (начинал состояние ихлял — намерение для хаджа или умры). Тот, кто произносит такбир, не порицается за это, и тот, кто объявляет ихлял, тоже не порицается.

Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «В тот день, когда мы направлялись к Арафату, я спросил у Посланника Аллаха ﷺ: “Как вы поступали в этот день?” Он ответил: “Тот, кто объявляет начало (талбию) — произносит её.”

Яхья передал от Малика, от Мухаммада ибн Аби Бакра ас-Сакфи, что он спросил Анас ибн Малик, когда они вместе шли из Мины в Арафат: «Как вы поступали в этот день с Посланником Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Тот, кто произносил намерение (ихляль) из нас, не подвергался порицанию, и тот, кто говорил такбир — тоже не подвергался порицанию».