HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими · О мясе лошадей

Хадис № 2036

أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ» [تعليق المحقق]
  • Хусейн Салим Асад:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن الدارمي ج2 ص1267
Посланник Аллаха ﷺ запретил в день Хайбара мясо домашних ослов и разрешил мясо лошадей.
т. 2 с. 1267

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
الْأَهْلِيَّةِ
أَهْلٌ (ахль) — в контексте Корана и хадисов означает «люди» или «семья», но имеет особое значение. «أَهْلُ الْقُرْآنِ» — это люди Аллаха, то есть хранители Корана, те, кто изучает и применяет его, они являются близкими Аллаха и избранными. В хадисе Абу Бакра о назначении Омара говорится: «Я скажу ему, когда встречу: я назначил над ними лучших из твоих людей», то есть лучших из переселенцев. Жители Мекки назывались «أَهْلَ اللَّهِ» из уважения, подобно тому, как называют Каабу «بيت الله» — Домом Аллаха. Также слово «أَهْل» может означать «домочадцы» или «семья». В хадисе Умм Салама сказано: «Нет унижения для твоих людей», где «أَهْل» означает самих людей Пророка (мир ему), то есть они не будут подвергаться унижению. В другом хадисе говорится: «Пророк (мир ему) дал женатым (الآهل) и одиноким (الأعزب) долю», где الآهل — тот, у кого есть жена и дети, а الأعزب — без жены. Это слово в разговорной речи считается грубым, правильное слово — عَزَب. Также в хадисах встречается выражение «نيران بني كعب آهلة» — «много семей у племени Каъб». Термин «الحمُر الأهلية» означает домашних ослов, которые привыкли к дому и имеют хозяев, в отличие от диких. В хадисах также упоминается «إهالة السنخة» — жир или масло, используемое в пище, а также «سنخة» — изменчивый ветер.