HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими

Хадис № 2328

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، أَنَّ سُبَيْعَةَ وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَيَّامٍ، فَتَشَوَّفَتْ، فَعَابَ أَبُو السَّنَابِلِ، فَسَأَلَتْ أَوْ ذَكَرَتْ أَمْرَهَا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ «فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ»
  • Хусейн Салим Асад:Хадис достоверен, он повторяет предыдущийحديث صحيح وهو مكرر سابقهسنن الدارمي ج3 ص1467
Нам сообщил Мухаммад ибн Юсуф, от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, что Субай'а родила через несколько дней после смерти своего мужа. Она принарядилась (в ожидании сватовства), и Абу ас-Санабиль осудил её за это. Она спросила об этом — или рассказала о своём деле — Посланнику Аллаха ﷺ, и он велел ей выйти замуж.
т. 3 с. 1467

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа
فَتَشَوَّفَتْ
(شَوَفَ) (шавафа) В хадисе Аиши [сказано], что она украсила (شَوَّفَتْ — шаввафат) служанку, и обвела её [показывая людям], и сказала: «Может быть, мы поймаем ею кого-нибудь из юношей курайшитов» — то есть украсила её. Говорят: «шаввафа», «шаййафа» и «тшаввафа» — то есть «украситься». А «тшаввафа лиш-шай'» означает «устремить свой взор к чему-либо». Отсюда же и хадис Субай'и о том, что она устремила взор к сватающимся — то есть жаждала [замужества] и стремилась к почёту. Отсюда же и хадис Умара: «Но посмотрите на его набожность, когда он приближается (أَشَافَ — ашафа) к чему-либо» — то есть «приблизился к чему-либо», и это в значении «ашфа». Об этом уже было сказано ранее.