HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими · Размер дии за верблюда

Хадис № 2410

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ قِيَلِ ذِي رُعَيْنٍ وَمَعَافِرَ وَهَمْدَانَ فَكَانَ فِي كِتَابِهِ «وَإِنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ»
  • Хусейн Салим Асад:его иснад слабإسناده ضعيفمسند الدارمي - ت حسين أسد
Нам сообщил аль-Хакам ибн Муса, нам передал Яхья ибн Хамза от Сулеймана ибн Дауда, мне передал аз-Зухри от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма от его отца от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ написал жителям Йемена: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. От Мухаммада-Пророка ﷺ — Шурахбилю ибн Абд Куляль, аль-Харису ибн Абд Куляль и Нуайму ибн Абд Куляль, царям (кайль) Зу Руайн, Ма‘афира и Хамдана». И было в его письме: «А за душу — дийа в сто верблюдов».
т. 3 с. 1530

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ан-Насаи
قِيَلِ
قِيلَ (киля) — это имя одного из царей Химьяра, ниже великого царя, и множественное число от قَيْل (киль). В хадисах упоминается قيل ذو رعين — царь племени из Йемена, относящегося к знатным и царственным родам. Также говорится, что он не удерживал деньги и не хранил их, то есть не копил богатство с утра до вечера. Мَقِيل и قَيْلولة — это отдых в середине дня, даже если без сна. Говорят: قال يَقِيل قَيْلولة — он отдыхал днем, и тот, кто так делает, называется قائلاً. В хадисе Зейда ибн Амра говорится: «Нет мигранта, как тот, кто сказал», то есть нет того, кто мигрировал из своей страны, как тот, кто остался дома у قائлы и жил там. В хадисах упоминается место под названием القائلة — место между Меккой и Мединой, где Пророк (мир ему) находился во время полива. Также в хадисах говорится: «Эта женщина умерла днем, а ты постишься, оставаясь дома у قائлы» — то есть находясь в доме во время отдыха. В поэзии Ибн Равахи говорится о нанесении удара, который снимает боль с макушки, где макушка — это верх головы, а место отдыха — метафора для места отдыха. В хадисе Хузаймы говорится: «И я довольствуюсь тем, что несу с помощью قَيْلَة» — то есть он удовлетворяется этим глотком воды, не нуждаясь в большем. В хадисе Салмана говорится: «Тебя удерживают сыновья قَيْلَة» — имеется в виду племена Аль-Авс и Аль-Хазрадж, два племени ансаров, а قَيْلَة — имя их древней матери, дочь Кахиля. Также говорится, что тот, кто сказал слово с сожалением, Аллах накажет огнем Джаханнама, и в другом варианте: «Аллах поддержал его в нарушении сделки», то есть согласился с его отменой сделки и возвратом товара владельцу и денег покупателю, если кто-то из них раскаялся. Это называется إقالة (икаля) — отмена сделки и возврат. В хадисе Ибн Зубайра говорится: «Когда убили Усмана, я сказал: никогда не отменю эту ошибку», то есть не забуду и не отменю это нарушение. В хадисах также упоминается «حامل القيلة» (носитель киля) — это мошонка, которая опухла.