Хадис № 2425

«Он советовался с ними о выкидыше у женщины (произошедшем от удара), и аль-Мугира сказал: «Пророк ﷺ вынес решение о гурра — рабе или рабыне». И Мухаммад ибн Масляма засвидетельствовал, что он видел, как Пророк ﷺ выносил это решение».

Нам передал Мухаммад, нам сообщил Абу Муавия, нам передал Хишам от своего отца, от аль-Мугиры ибн Шу'бы, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб спросил о случае, когда женщина роняет плод — это когда её ударяют по животу, и она выкидывает недоношенного ребёнка. Он сказал: «Кто из вас слышал от Пророка ﷺ что-нибудь об этом?» Я сказал: «Я». Он спросил: «Что же это?» Я сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «За это (полагается) гурра — раб или рабыня»». Он сказал: «Не уходи, пока не приведёшь мне того, кто подтвердит сказанное тобой». Я вышел, нашёл Мухаммада ибн Масляму и привёл его, и он засвидетельствовал вместе со мной, что слышал, как Пророк ﷺ говорил: «За это — гурра, раб или рабыня»»». Ему последовал (в передаче) Ибн Абу аз-Зинад от своего отца, от Урвы, от аль-Мугиры.

Нам передал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали. Нам сообщил Джарир от Мансура, от Ибрахима, от Убайда ибн Нудайлы аль-Хуза‘и, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: одна женщина ударила свою соперницу (по браку) стойкой шатра, будучи беременной, и убила её. Он сказал: одна из них была из рода Лихьян. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ возложил дийю за убитую на родственников убийцы по мужской линии (асаба), а за то, что было в её утробе, — гурру. Тогда один человек из родственников убийцы сказал: «Разве мы должны выплачивать дийю за того, кто не ел, не пил и не издал крика при рождении? Подобное должно оставаться без возмещения!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это рифмованная речь наподобие рифмованной речи бедуинов?» Он сказал: и он возложил на них дийю.

Мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Яхья ибн Адам. Нам передал Муфаддаль от Мансура, от Ибрахима, от Убайда ибн Нудайлы, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы: Одна женщина убила свою совместницу (по браку с одним мужем) шестом от шатра. Об этом сообщили Посланнику Аллаха ﷺ, и он вынес решение, что дийю (выкуп за кровь) должны выплатить её родичи по отцовской линии (акыля). А она была беременна, и он вынес решение о гурре (компенсации) за погибший плод. Тогда некто из её родичей сказал: «Разве я должен платить выкуп за того, кто не вкушал пищи, не пил и не издал крика при рождении? И неужели подобное должно остаться без возмещения?» Он сказал: тогда (Пророк ﷺ) сказал: «Это рифмованная речь, подобная рифмованной речи бедуинов?»

И передали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, Абу Курайб и Исхак ибн Ибрахим — а формулировка принадлежит Абу Бакру (Исхак сказал: «нам сообщил», а те двое сказали: «нам передал Ваки‘») — от Хишама ибн Урвы, от его отца, от аль-Мисвара ибн Махрамы, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб посоветовался с людьми о выкидыше у женщины (в результате удара). Аль-Мугира ибн Шу‘ба сказал: «Я присутствовал, когда Пророк ﷺ вынес решение об этом: гурра — раб или рабыня». Умар сказал: «Приведи мне того, кто засвидетельствует вместе с тобой». И засвидетельствовал ему Мухаммад ибн Масляма.

Нам передал Хафс ибн Умар ан-Намари: нам передал Шу‘ба от Мансура, от Ибрахима, от Убайда ибн Надлы, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, что две женщины были жёнами одного мужчины из племени Хузайль. Одна из них ударила другую жердью и убила её вместе с её плодом. Они обратились с тяжбой к Пророку ﷺ, и один из двух мужчин сказал: «Как нам платить дийю за того, кто не кричал, не ел, не пил и не издал первого крика?» Пророк ﷺ сказал: «Это рифмованная речь, подобная рифмованной речи бедуинов?!» И он вынес решение выплатить гурру (раба или рабыню в качестве компенсации) и возложил это на родню (‘акыля) женщины.

Нам передали Усман ибн Абу Шайба и Харун ибн Аббад аль-Азди — смысл одинаков, — сказали: нам передал Ваки‘ от Хишама, от Урвы, от аль-Мисвара ибн Махрамы, что Умар советовался с людьми о выкидыше у женщины (в результате удара). Аль-Мугира ибн Шу‘ба сказал: «Я был свидетелем тому, как Посланник Аллаха ﷺ вынес по такому случаю решение о (выплате) гурра — раба или рабыни». Умар сказал: «Приведи мне того, кто засвидетельствует вместе с тобой». И он привёл к нему Мухаммада ибн Масламу. Харун добавил: и тот засвидетельствовал в его пользу — то есть о случае, когда мужчина ударил свою жену по животу. Абу Дауд сказал: до меня дошло от Абу Убайда: «Это называется имляс потому, что женщина выкидывает плод до срока родов, и точно так же всё, что выскальзывает из руки или иного, называется «малиса» (выскользнувшим)».

Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, сказав: нам передал Вахб ибн Джарир, сказав: нам передал Шу‘ба от Мансура, от Ибрахима, от Убайда ибн Надля, от аль-Мугиры ибн Шубы, что две женщины были совместными жёнами одного мужа (соперницами), и одна из них бросила в другую камнем или столбом от шатра, и та выкинула плод. Посланник Аллаха ﷺ постановил за (гибель) плода отдать компенсацию — раба или рабыню (гурра) — и возложил это на родственников по мужской линии (асаба) виновной женщины. Аль-Хасан сказал: и нам сообщил Зайд ибн Хубаб от Суфьяна, от Мансура, подобным образом этот же хадис. Это хадис хороший, достоверный.

Одна женщина ударила свою соперницу (по браку) кольевым столбом шатра и убила её, а та была беременна. Об этом деле обратились к Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ вынес решение, обязав родственников убийцы (по мужской линии) выплатить дийю, а за плод — гурра (компенсация за погибший плод). Родственники убийцы сказали: «Разве я должен платить выкуп за того, кто не ел, не пил и не издал крика при рождении? Такое подлежит отмене!» Пророк ﷺ сказал: «Это рифмованная речь, подобная рифмованной речи бедуинов?!»

«Одна женщина ударила свою соперницу (по мужу) шестом от шатра, а та была беременна, и убила её. Тогда Посланник Аллаха ﷺ возложил выкуп (дийа) за убитую на родственников (асаба) убийцы по мужской линии, а за то, что было в её чреве, — гурру (компенсацию за плод). Тогда один мужчина из родственников убийцы сказал: «Разве мы будем платить выкуп за того, кто не ел, не пил и не издал крика при рождении? Подобное этому не возмещается!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Рифмованная речь, как рифмованная речь бедуинов!» И он возложил на них выкуп».

«Две соперницы (жёны одного мужа) — одна из них ударила другую столбом от шатра и убила её. Посланник Аллаха ﷺ вынес решение о выплате дийи родственниками (агнатами) убийцы, а за то, что было в её утробе, вынес решение о выплате гурры (компенсации в виде раба или рабыни). Бедуин сказал: «Ты обязываешь меня платить за того, кто не ел, не пил и не издал первого крика при рождении? Такое остаётся без возмещения!» Тогда Пророк ﷺ сказал: «Рифмованная речь, подобная рифмованной речи времён невежества!» И вынес решение о выплате гурры за то, что было в её утробе».

«Женщина из племени Бану Лихьян ударила свою соперницу (совместную жену мужа) шестом от шатра и убила её. Убитая была беременна. Посланник Аллаха ﷺ вынес решение, что родственники убийцы по мужской линии (асаба) должны выплатить дийю, а за то, что было в её утробе, — гурру (компенсацию в виде раба или рабыни)».

Две женщины были замужем за одним мужчиной из племени Хузайль. Одна из них бросила в другую опорный столб от шатра, и та потеряла плод. Они обратились с этим делом к Пророку ﷺ и сказали: «Как нам платить выкуп за того, кто не кричал, не издал первого крика при рождении, не пил и не ел?» Пророк ﷺ сказал: «Это что, рифмованная речь, подобная речи бедуинов?!» И он вынес решение, что гурра (раб или рабыня) должна быть выплачена родственниками женщины, обязанными платить дийа (акыля).

У одного мужчины из [племени] Хузайль было две жены. Одна из них бросила в другую жердь шатра, и та выкинула плод. [Кто-то] сказал: «Что скажешь о том, кто не ел, не пил, не издал крика и не закричал при рождении?» Он [Пророк ﷺ] сказал: «Это рифмованная речь, подобная речи бедуинов!» И Посланник Аллаха ﷺ вынес решение об этом [случае]: гурра — раб или рабыня, — возложив [выплату] на родичей женщины (‘акыля). Аль-А‘маш передал этот хадис в форме мурсаль.

Нам передал Али ибн Мухаммад, сказав: нам передал Вакиа, сказав: мне передал мой отец от Мансура, от Ибрахима, от Убайда ибн Нудайлы, от аль-Мугиры ибн Шубы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ постановил, что дийа выплачивается аль-акылой (родственниками-агнатами, обязанными выплачивать дийю за убийцу из своего числа)».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Ваки‘ от Хишама ибн Урвы, от его отца, от аль-Мисвара ибн Махрамы, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб советовался с людьми о случае, когда женщина выкидывает плод, — имеется в виду выкидыш. Аль-Мугира ибн Шуба сказал: «Я был свидетелем того, как Посланник Аллаха ﷺ вынес решение по этому делу о выплате гурры — раба или рабыни». Умар сказал: «Приведи мне того, кто засвидетельствует это вместе с тобой». И засвидетельствовал вместе с ним Мухаммад ибн Масляма.

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне передал Хишам от Урвы ибн аз-Зубайра, что он рассказывал со слов аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от Умара, что тот советовался с ними о выкидыше у женщины (случившемся в результате удара или испуга). Аль-Мугира сказал ему: «Посланник Аллаха ﷺ вынес по этому делу решение о гурре (компенсации в виде раба или рабыни)». Умар сказал ему: «Если ты говоришь правду, приведи кого-нибудь, кто знает это». И Мухаммад ибн Масляма засвидетельствовал, что Посланник Аллаха ﷺ вынес именно такое решение.

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, от Убайда ибн Нудайлы, от аль-Мугиры ибн Шуъбы: одна из двух женщин ударила другую столбом от шатра и убила её. Посланник Аллаха ﷺ вынес решение, что дийа возлагается на асабат (родственников убийцы по мужской линии), а за то, что было в её утробе, — гурра (компенсация за погибший плод). Бедуин сказал: «Разве ты штрафуешь меня за того, кто не ел, не пил и не кричал, — за такое обычно не взыскивают?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это рифмованная речь, подобная рифмованной речи бедуинов! И всё же за то, что было в её утробе, — гурра».

Нам передал Абу Са‘ид, нам передал Заида, нам передал Мансур от Ибрахима, от Убайда ибн Нудайлы, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы: одна женщина ударила другую женщину шестом от шатра и убила её, а та была беременна. Её привели к Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ вынес решение о выкупе за кровь (дийа) с родственников убийцы, а за плод — гурра (компенсация за выкидыш). Родственники убийцы сказали: «Разве мы должны платить за того, кто не ел, не пил и не издал крика? Тот, кто не издал предсмертного вопля, подобного этому, — (иск) недействителен». Он сказал: «Это — рифмованная речь, подобная рифмованной речи (кахинов)».

Нам передал Аффан, нам передал Шуба, который сказал: Мансур сообщил мне, сказав: я слышал, как Ибрахим передавал от Убайда ибн Нудайлы, от аль-Мугиры ибн Шубы (да будет доволен им Аллах): у одного мужчины было две жены, и они приревновали друг друга. Одна из них ударила другую столбом от шатра и убила её. Они обратились с тяжбой к Посланнику Аллаха ﷺ, и один из них сказал: «О Посланник Аллаха, как нам платить выкуп за того, кто не ел, не пил и не кричал, — ведь он даже не издал крика при рождении?» Пророк ﷺ сказал: «Это что, рифмованная речь, как у бедуинов?» Затем он вынес решение о выплате гурры (компенсация за погибший плод), и возложил её на родичей женщины по мужской линии (акиля).

Нам передал Ваки, нам передал Хишам ибн Урва от своего отца, от аль-Мисвара ибн Махрамы, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб посоветовался с людьми относительно случая выкидыша женщины (от удара). Аль-Мугира ибн Шуба сказал: «Я присутствовал при том, как Посланник Аллаха ﷺ вынес решение по этому делу — гурра (компенсация): раб или рабыня». Умар сказал: «Приведи мне того, кто засвидетельствует вместе с тобой». И Мухаммад ибн Масляма засвидетельствовал в его пользу.

Нам сообщил Мухаммад ибн Хумайд, нам передал Харун ибн аль-Мугира от Анбасы ибн Саида, от Халида ибн Зейда аль-Ансари, от Аккара ибн аль-Мугиры ибн Шубы, от его отца, аль-Мугиры ибн Шубы, который сказал: Умар обратился к людям с заклинанием (Аллахом): «Слышал ли кто-нибудь из вас от Пророка ﷺ решение о выкидыше (джанин)?» Тогда встал аль-Мугира ибн Шуба и сказал: «Он вынес решение о нём — раб или рабыня». Умар снова обратился к людям с заклинанием. Тогда встал тот, в чью пользу было вынесено решение, и сказал: «Пророк ﷺ вынес решение в мою пользу о нём — раб или рабыня». Умар снова обратился к людям с заклинанием. Тогда встал тот, против кого было вынесено решение, и сказал: «Пророк ﷺ вынес решение против меня — гурра, раб или рабыня». Я сказал: «Ты выносишь решение против меня о том, что не ело, не пило, не издало крика при рождении и не говорило? Если ты отвергнешь его (право на это), то оно более всего достойно быть отвергнутым». Тогда Пророк ﷺ склонился к нему с чем-то, что было при нём, и сказал: «Стихи?» Умар сказал: «Если бы не то, что дошло до меня о решении Пророка ﷺ, я бы сделал его дийей между двумя дийями»