- إِسْلَالَ
- سَلَلَ (салала) — глагол, обозначающий скрытую кражу, тайное похищение. Термин الإِسْلَال (аль-исляль) означает именно такую скрытую кражу. Говорят: «سَلَّ الْبَعِيرَ» — украл верблюда или другое животное ночью, вырвав его из стада. Это действие называется السَّلَّة (ас-салла). Глагол أَسَلَّ (асалла) означает «стать обладателем سلّة», то есть совершить такую кражу, а также помогать другому в этом. Также употребляется выражение الإِسْلَال как обозначение открытого налёта, грабежа. Говорят также عن السُّيُوفِ (мечи), что означает их обнажение или использование. В хадисе عائشة говорится: «فَانْسَلَلْتُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ» — «я тихо и постепенно вышла из-под его рук». В другом хадисе حسّان говорит: «لأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعْرَةُ مِنَ الْعَجِينِ» — «я отделю тебя от них, как отделяют волос от теста». В молитве говорится: «اللَّهُمَّ اسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي» — «О Аллах, освободи моё сердце от злобы». В другом хадисе: «مَنْ سَلَّ سَخِيمَتَهُ فِي طَرِيقِ النَّاسِ» — «кто избавится от злобы на пути людей». В хадисе أم زرع сравнивается место отдыха с مسلّ شطبة — срезанной зелёной пальмовой ветвью, где المَسَلُّ — это то, что снято с кожуры, а الشَّطْبَة — зелёный лист пальмы. Также сказано, что это может означать меч. В хадисе زياد упоминается سُلَالَةٌ مِنْ مَاءِ ثَغْبٍ — вода, добытая из источника ثَغْب, и سُلَّ منها — отлитая из неё. В молитве: «اللَّهُمَّ اسْقِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ مِنْ سَلِيلِ الْجَنَّةِ» — «О Аллах, напой Абд ар-Рахмана из чистого источника Рая», где سَلِيل — прохладная, чистая вода, свободная от грязи и мутности. Это слово является активным причастием с пассивным значением. Также упоминаются слова سَلْسَالُ الْجَنَّةِ и سَلْسَبِيلُهَا — названия райских источников. В одном из хадисов говорится: «غُبَارُ ذَيْلِ الْمَرْأَةِ الْفَاجِرَةِ يُورِثُ السِّلَّ» — «пыль от следа распутной женщины приводит к потере имущества и нищете», где سِلّ означает лёгкость и уход, подобно лёгкости и исчезновению тела, когда оно уходит.
- إِغْلَالَ ،
- غَلَلَ (гала) — термин, часто встречающийся в хадисах, означающий предательство и кражу из добычи до её распределения. Говорят: «غَلَّ في المغنم» — он предал в добыче, то есть украл. Любой, кто тайно предаёт в чём-либо, считается غَالًّا. Название غُلُول происходит от того, что руки в этом случае связаны цепями (غُلّ), то есть скованы, как у пленника. Также غُلّ называют «جامعة» — связывающей. В хадисах много говорится о غُلُول в добыче. В договоре Худайбийи сказано: «Нет إِغْلَال и لا إِسْلَال» — إِغْلَال означает тайное предательство или кражу, а إِسْلَال — это тайное похищение верблюда ночью. Также إِغْلَال может означать надевание доспехов, а إِسْلَال — снятие мечей. В хадисе сказано: «Три вещи не причиняют вреда сердцу верующего» — это относится к إِغْلَال, то есть предательству в любом деле. Также слово يَغِلُّ может означать зависть и вражду, а также входить в зло. В хадисе от Абу Зара сказано: «Вы غَلَلْتُمْ, то есть предали в словах и делах и не были искренни». В хадисе от Шурейха говорится, что наёмщик и хранитель имущества не несут ответственности, если не предают (не يغِلُّون). Также в хадисе об управлении говорится: «فَكَّهُ عَدْلُهُ أَوْ غَلَّهُ جَوْرُهُ» — то есть он либо освободил их, либо связал цепями, то есть наложил оковы. В хадисе от Умара упоминается: «منهن غُلٌّ قَمِلٌ» — женщины, которые брали пленников и крепко связывали их, и когда волосы высыхали, они сжимались, причиняя страдания. Это метафора для женщины с плохим характером и большим приданым, от которой муж не может избавиться. Также غَلَّة — это доход от урожая, плодов, молока, аренды и тому подобного. В хадисе от Айши говорится: «كنت أُغَلِّل لحيّة رسول الله بالغالية» — я мазала бороду Пророка (мир ему) благовониями (غَالِيَة). Фараа сказал, что говорят «تغَلَّلْتُ بالغالية», а не «تغَلَّيْتُ».
- الْإِسْلَالُ
- سَلَلَ (салала) — глагол, обозначающий скрытую кражу, тайное похищение. Термин الإِسْلَال (аль-исляль) означает именно такую скрытую кражу. Говорят: «سَلَّ الْبَعِيرَ» — украл верблюда или другое животное ночью, вырвав его из стада. Это действие называется السَّلَّة (ас-салла). Глагол أَسَلَّ (асалла) означает «стать обладателем سلّة», то есть совершить такую кражу, а также помогать другому в этом. Также употребляется выражение الإِسْلَال как обозначение открытого налёта, грабежа. Говорят также عن السُّيُوفِ (мечи), что означает их обнажение или использование. В хадисе عائشة говорится: «فَانْسَلَلْتُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ» — «я тихо и постепенно вышла из-под его рук». В другом хадисе حسّان говорит: «لأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعْرَةُ مِنَ الْعَجِينِ» — «я отделю тебя от них, как отделяют волос от теста». В молитве говорится: «اللَّهُمَّ اسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي» — «О Аллах, освободи моё сердце от злобы». В другом хадисе: «مَنْ سَلَّ سَخِيمَتَهُ فِي طَرِيقِ النَّاسِ» — «кто избавится от злобы на пути людей». В хадисе أم زرع сравнивается место отдыха с مسلّ شطبة — срезанной зелёной пальмовой ветвью, где المَسَلُّ — это то, что снято с кожуры, а الشَّطْبَة — зелёный лист пальмы. Также сказано, что это может означать меч. В хадисе زياد упоминается سُلَالَةٌ مِنْ مَاءِ ثَغْبٍ — вода, добытая из источника ثَغْب, и سُلَّ منها — отлитая из неё. В молитве: «اللَّهُمَّ اسْقِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ مِنْ سَلِيلِ الْجَنَّةِ» — «О Аллах, напой Абд ар-Рахмана из чистого источника Рая», где سَلِيل — прохладная, чистая вода, свободная от грязи и мутности. Это слово является активным причастием с пассивным значением. Также упоминаются слова سَلْسَالُ الْجَنَّةِ и سَلْسَبِيلُهَا — названия райских источников. В одном из хадисов говорится: «غُبَارُ ذَيْلِ الْمَرْأَةِ الْفَاجِرَةِ يُورِثُ السِّلَّ» — «пыль от следа распутной женщины приводит к потере имущества и нищете», где سِلّ означает лёгкость и уход, подобно лёгкости и исчезновению тела, когда оно уходит.